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les savants appeileiit de longues distances, des distances de 30 à 

 40 lieues, ne sont pour les oiseaux de la vitesse du Pélican que 

 de mesquines enjambées. Un Pélican qui s'éloigne de 40 lieues 

 de son nid ne le perd pas même de vue une seconde, il lui sem- 

 ble toujours planer dessus. Les savants devraient bien s'habituer, 

 quand ils parlent des bètes, à parler un langage intelligible à 

 celles-ci. 



L'antiquité juive et romaine qui a beaucoup erré sur le texte 

 du Pélican a'également oublié de résoudre le problème et même 

 d'en donner une solution satisfaisante. Les uns ont dit que le 

 Pélican était un gros mangeur atteint d'une fringale constitu- 

 tionnelle et à qui les aliments ne prolitaient pas, ce qui était 

 cause qu'il était forcé d'en tenir une immense provision en 

 réserve. Les autres prenant le contre pied de cette donnée, ont 

 fait du Pélican un gastrosophe sensuel, aimant le poisson fait et 

 surtout cuit à point. La poche, dans cette variante, devient une 

 sorte de vestibule ou de premier estomac dans lequel le poisson 

 subit une première marinade. Lorsqu'il est sullisamment atten- 

 dri, l'oiseau l'avale et le soumet à une coction complète dans la 

 chaudière de son second estomac; après quoi il le rejette au 

 dehors, se le ressert et le déguste avec volupté, ayant grand 

 soin de laisser de côté les arêtes et les écailles. Je déclare qu'il 

 m'est souverainement impossible de digérer cette version. 



La seule et unique solution, la solution naturelle est celle-ci : 

 Le Pélican a reçu une poche pour emmagasiner son poisson, 

 parce qu'il n'est pas destiné à travailler pour lui seul. Or, comme 

 la puissance de son vol et sa force musculaire le mettent à l'abri 

 des attaques des parasites vulgaires, j'en conclus que le Pélican 

 ne peut travailler en qualité de compagnon que pour l'homme. 

 Vainement les princes de la science zooîogique et les navi- 

 gateurs à courte vue me soutiendront-ils que l'association de 

 l'homme et du Pélican pour la pèche est un mythe; je ne m'em- 



