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tion suprême du mouvement social la femelle, l'êlre pro- 

 ducteur et travailleur par excellence. 



Car nous comprenons tous d'instinct que la femme est 

 une créature plus parfaite que l'homme ; et nous ne l'a- 

 dorerions pas si elle ne valait pas mieux que nous et nous 

 ne la chargerions pas de porter à Dieu nos prières, si nous 

 ne savions pas sa parole plus agréable à Dieu. 



Nous croyons à la supériorité de l'essence féminine, 

 parce que cette supériorité nous frappe comme elle frappe 

 les bêtes ; parce que c'est la femme qui porte plus parti- 

 culièrement le caractère de l'humanité, parce que nous 

 sentons que la femme, qui est sortie des mains du Créateur 

 après l'homme, a été faite pour commander à celui-ci, 

 comme celui-ci est né pour commander aux bêtes qui 

 sont venues avant lui. C'est pour cela que nous cher- 

 chons toujours, quand nous sommes jeunes et purs, à 

 deviner les désirs de la femme pour prévenir ses ordres. 

 Si c'est possible, c'est fait; si c'est impossible, on le 

 fera. 



Et dans notre soif ardente de justice et de bonheur, 

 nous honorons l'oiseau du courage qu'il a eu, et que nous 

 n'avons pas encore, de professer hardiment ses opinions 

 passionnelles et de proclamer la supériorité du sexe qui 

 attire sur le sexe qui est attiré. 



L'oiseau est, en effet, de tous les êtres parlants le pre- 

 mier qui ait dit : 



Le bonheur des individus et le rang des espèces sont en 

 raison directe de l'autorité féminine... et inverse de la 

 masculine. 



L'homme n'aurait pas trouvé une formule aussi simple 

 et tenant en aussi peu de mots tant de choses, entre au- 

 tres le secret des destinées heureuses et la loi du mouve- 

 ment universel. 



