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( î'est la galanterio ou déférence passiomiée du sexe mas- 

 culin pour l'autre . 



Cela veut dire, entendez bien , que l'Amour est le com- 

 mencement de la sagesse, contrairement à l'opinion des 

 eunuques et des Burgraves, et que l'amour parfait est 

 celui qui force l'amoureux à fléchir le genou devant sa 

 souveraine et à la reconnaître comme l'arbitre suprême 

 de sa félicité. 



Cela veut dire que Dieu ne reconnaît pour siens que ces 

 agenouillés et ne se combine avec les esprits humains qu'à 

 de hautes températures, ainsi que fait l'oxygène à l'égard 

 de certains métaux 



Cela veut dire encore que l'amour est la clef du bon- 

 heur composé, qui est à' aimer et de connaître, et que 

 toutes les questions de science et de classification ne sont 

 que de pures questions de galanterie ou de préséance des 

 sexes. 



Mais je ne finirais pas d'écrire, «i j'entreprenais d'en- 

 registrer l'une après l'autre, en manière de programme, 

 les propositions innombrables que soulève cette façon 

 nouvelle d'envisager l'amour. Il faut bien se borner pour- 

 tant, quand on ne veut pas donner à un chapitre la di- 

 mension d'un volume. Bornons-nous donc modestement à 

 donner en icelui , et en dehors de notre sujet principal , 

 la solution de cinq à six problèmes sociaux d'intérêt supé- 

 rieur, et reprenons, sans plus tarder, notre formule ful- 

 gurante. N'énonçons plus, prouvons. 



