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perdu la France est un préjugé d'autant plus déplorable, 

 qu'il est en contradiction formelle avec le principe même 

 du respect dû à l'autorité de l'Age,... attendu qiie les 

 enfants sont toujours jjIus âgés que leurs pères. 



Cette proposition , qui a le tort de choquer les idées 

 reçues et de paraître paradoxale au premier aperçu comme 

 toute vérité neuve, n'en est pas moins irréfutable, mora- 

 lement et mathématiquement parlant. Si l'on veut bien 

 convenir, en effet, que l'humanité a aujourd'hui six mille 

 ans de plus qu'au déluge, ce qu'il est difficile de contes- 

 ter, il faut bien reconnaître alors que la génération la 

 plus vieille est la dernière-née. Cette vérité, mise au jour 

 par Pascal et Bentham , et consacrée par l'autorité reli- 

 gieuse du Dalaï-lama, a l'inflexibilité rigoureuse du 

 chiffre. Le Dalaï-lama, qui réside au Thibet, est une in- 

 carnation permanente de Bouddha dans l'humanité. Le 

 dieu Bouddha ou Fô est celui de la majorité des Chinois ; 

 c'est un dieu qui, par parenthèse, compte plus de fidèles 

 à lui seul que tous les cultes chrétiens, musulmans et 

 juifs réunis. Or, comme le dieu qui sort du corps d'un 

 vieillard pour entrer dans celui d'un enfant ne meurt pas, 

 il s'ensuit que la série de ses incarnations constitue une 

 chaîne insécable dont chaque anneau se compose d'une 

 existence humaine, et que la dernière incarnation ou gé- 

 nération a vécu la vie de toutes les incarnations anté- 

 rieures, et par conséquent que le dernier-né est le plus 

 vieux. Le Dalaï-lama ne parle jamais des actes de ses 

 prédécesseurs que comme de ses actes personnels. 



Et le simple bon sens nous fait tous agir et penser 

 comme le grand Lama du Thibet. L'humanité d'il y a six 

 mille ans n'était que l'enfance de la nôtre, comme la nôtre 

 n'est que l'enfance de la période d'Harmonie. La preuve 

 que nous sommes plus vieux que nos pères, c'e«t que nous 



