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riorité de celle qui arrive^ que la voix du devoir m'em- 

 pêche d'écouter la pitié. Continuons donc de flétrir de 

 toute notre énergie cette révolte impie des pères contre 

 les iils, qui a coûté et qui coûtera encore à notre infortu- 

 née planète tant de larmes et de sang-. 



Mais reconnaissons d'abord que cette révolte insensée 

 n'est qu'un des accidents naturels de la grande rébellion 

 des sociétés subversives contre Dieu ; que c'est ime des 

 gourmes de la Terre dont la Terre se débarrassera à son 

 heure, comme de la croûte de glace qui emprisonne ses 

 deux pôles, et que ce mal enfin a eu sa raison d'être à un 

 instant donné. Je ne cite qu'une preuve de cette nécessité 

 fatale. Où en serait aujourd'hui notre littérature sans 

 cette rébellion et cette tyrannie des pères? Où le Drame, 

 la Comédie, le Roman et le reste auraient-ils pris hors de 

 là la matière de leurs chefs-d'œuvre? Mais que les chefs- 

 d'œuvre de la littérature nous coûtent cher, ô mon Dieu ! 



Les vieux savants , ceux dont la vue est protégée par un 

 abat-jour vert , et qui protestent dans leurs conciliabules 

 contre la coalition des heureux, des oiseaux et des poètes, 

 sont des rebelles sans foi et qui mentent à leur propre 

 pensée , quand ils soutiennent que l'état parfait de 

 l'homme est celui où les cheveux s'en vont et où le ventre 

 arrive, contrairement à l'opinion de l'insecte. Et vaine- 

 ment ils décernent des prix avec l'argent des jeunes pour 

 encourager la doctrine de la sainteté et de la supériorité 

 des vieux. La meilleure preuve qu'ils mentent et qu'ils ne 

 croient pas eux-mêmes à la puissance de leur principe, 

 c'est qu'ils sont obligés de payer l'apologie pour trouver 

 des apologistes. Leur vertu est si déplaisante par elle- 

 même qu'ils sont obligés de la doter pour lui procurer 

 des amants. Ne pouvant la faire belle, ils la font riche, à 

 l'instar du statuaire antique. 



