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mourir jeune à quatre-vingts ans, a écrit de sa tombe, à 

 propos d'une espièglerie du vieux roi Charles X : « Les 

 u vieilles gens se plaisent aux cachotteries , n'ayant à 

 K montrer rien qui vaille. Je voudrais qu'on noyât qui- 

 « conque n'est plus jeune, à commencer par moi et douze 

 « de mes amis. » 



Je ne pousse pas le fanatisme du principe jusqu'à la 

 monomanie du suicide, mais je proposerais volontiers un 

 amendement à la proposition ci-dessus en laveur d'un 

 certain nombre de Burgraves que la pudeur et la loi m'in- 

 terdisent de nommer. 



Le même grand écrivain a écrit : 



« L'âge nous flétrit en nous enlevant une certaine vérité 

 de poésie qui fait le teint et la fleur de notre visage. » 



Je ne crois pas qu'il soit possible de parler plus sage- 

 ment. 



Je ferai, en passant, la remarque que c'est précisément 

 cette vérité de poésie-là qu'il s'agit de reproduire dans le 

 portrait... pour quelle cause on trouve si peu de peintres 

 sur quatre ou cinq mille ouvriers en peinture que la 

 France nourrit aujourd'hui. 



Toutes les misères de ce monde lui viennent d'avoir été 

 gouverné, depuis six mille ans, par des vieux. Moïse, qui 

 damna la femme et qui eut l'impudence d'affirmer qu'il 

 avait avec Dieu des entretiens secrets, Moïse , qui règne 

 encore aujourd'hui par la superstition sur les dix-neuf 

 vingtièmes des peuples civilisés. Moïse, qui décréta le 

 commandement de l'usure, était vieux quand l'idée lui 

 vint de fabriquer ses dogmes oppresseurs. Et c'est pour 

 cela, je présume, que le vrai Dieu ne lui permit pas d'en- 

 trer dans la terre promise. 



N'oublions pas de mentionner, à propos de Moïse, que 

 tous les révélateurs de dogmes inhumains commencent 



