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3Iachado, un grand seigneur portugais, qui a de l'esprit 

 comme deux vaudevillistes français et de Toriginalité 

 comme trois lords ; et qui, au lieu d'accepter l'Homme 

 comme le chef-d'œuvre de la création divine, le considère 

 au contraire comme une odieuse plaisanterie, et le place 

 très-bas dans la hiérarchie des êtres et bien au-dessous de 

 l'étourneau... Thèse trop facile, hélas, c\ soutenir contre 

 l'humain des sociétés maudites! Car il est bien certain 

 que l'être privilégié qui mange quand il a faim , qui boit 

 ([uand il a soif, qui aime et qui voyage quand le temps 

 est venu de voyager et d'aimer, il est bien certain, dis-je, 

 que cet être privilégié a belle à déplorer le sort de l'infor- 

 tuné prolétaire des champs ou de la ville, que la misère 

 cloue à son ingrat métier, à son galetas infect, à ses cieux 

 embrumés. Il est certain encore que ces mêmes humains, 

 qui goûtent un plaisir infini à se manger entre eux et à se 

 brûler vifs, à se pendre, à s'empaler, à se crucifier, à se 

 faire périr de mille morts, sont des êtres tout à fait inso- 

 ciables et très-inférieurs aux étourneaux, sous le rap- 

 port des qualités morales ; étant inouï que jamais oiseau 

 de cette espèce ait mis son semblable à la broche , en 

 ce monde ou dans l'autre, pour dissidence quelconque 

 d'opinion. Mais il n'en est pas moins vrai que l'illustre 

 auteur de la Théorie des Ressemblances abuse ici de son 

 esprit et de la situation, en prenant l'homme de la Sau- 

 vagerie ou de la Civilisation, phases obscures de l'Huma- 

 nité, comme type de l'espèce supérieure. M. le comman- 

 deur da Gama Machado sait aussi bien que personne 

 qu'un bourreau fanatique^ un crucificateur, un brûleur, 

 n'est qu'une brute à face humaine. Il a tort, par consé- 

 quent, d'envelopper tous ceux qui n'ont jamais voulu 

 brûler personne dans l'anathème qu'il fulmine contre le 

 rebut de l'humanité. 



