FORMULE 1>U GERFAUT. 123 



Héva, Zoé (Vie, selon la Genèse), parce que la femme est 

 la vie de l'humanité, plus vivante que l'homme en toutes 

 ses manifestations. La seconde femme a été dite Eucha- 

 ris, pleine de grâces...» 



Et ailleurs : 



« La Beauté est ce qu'il y a de plus divin parmi les 

 hommes, et la femme a reçu en Beauté tout ce que 

 l'homme a reçu en force. » 



« La femme est meilleure que nous, et nous ne valons 

 que par elle ...» 



« Toutes les imprécations contre la femme sont autant 

 d'hommages désespérés rendus à son pouvoir. » 



On sait que ce fameux chapitre de l'apologie de la 

 femme se termine par une série de formules adoratrices, 

 copiées sur le modèle des Litanies de la Vierge, et toutes 

 marquées au coin de l'extase amoureuse. 



Si c'est là calonmier la femme et outrager en elle le 

 principe de la justice humaine, qui est le respect de la 

 dignité d'autrui, j'avoue que je ne comprends plus rien 

 à la valeur des mots. 



Si les bêtes à quatre pattes, les oiseaux et les fleurs 

 sympathisent si volontiers avec la femme, et la respectent 

 et l'écoutent avec plus d'intérêt que l'homme, c'est que la 

 sympathie pour tout ce qui a vie est plus active chez la 

 femme, qui porte en elle le germe de création et de vie, 

 et à qui la Nature révèle mystérieusement l'unité. 



Cette puissance de favoritisme ou de rayonnement d'at- 

 traction, dévolue par Dieu à la femme, et devant laquelle 

 tout s'incline, hommes et bêtes, n'est pas seulement le 

 caractère qui trahit l'essence supérieure de l'être , c'est 

 encore le signe révélateur de la mission glorieuse, le 

 cachet du vase d'élection. 



La vierge de Nanterre, qui chassa les Huns de Paris, 



