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d'hommes atteindre les hauts degrés du somnambulisme, 

 plus de femmes aussi passer à l'extase, reprend le docteur 

 Guilmot; donc la femme, je le répèle, est plus éthérée que 

 l'homme, plus voisine, pour ainsi parler, des intelligences 

 célestes et plus en rapport avec elles. » 



Le savant qui s'exprime ainsi est un ancien chirurgien- 

 major de la garde impériale, naguère médecin en chef de 

 la maison de Loos, et qui n'est plus, comme lui-même 

 l'affirme, dans l'âge du madrigal et des tendres illusions. 



Je trouve dans le même écrit cet argument triomphant, 

 que j'extrais d'une foule d'autres non moins forts : 



« Pour comble, enfin , dans cet ordre de preuves, c'est 

 au sein de la femme que le Messie, le Dieu incarné des 

 chrétiens, daigna revêtir la forme humaine. C'est au sein 

 de la plus pure des vierges que le Christ prit un corps, à 

 l'exclusion absolue de toute participation de l'homme. 

 L'homme , être inférieur , en ce sens qu'il est moins 

 dégagé de la matière, l'homme, immédiatement sorti du 

 limon originaire, eût de son souffle seul terni le vase 

 d'élection ! » 



J'en resterai là, si l'on veut, de ma démonstration, la 

 jugeant pour mon compte suffisante, et ne pouvant guère 

 décemment invoquer un autre témoignage après celui de 

 Dieu. Je prie seulement celles et ceux qui me lisent, de 

 considérer que les trois quarts au moins des pièces justi^ 

 ficatives qui précèdent émanent littéralement des Maîtres 

 de la Science, des Sages et non de moi. 



Ainsi tous les règnes témoignent des préférences pas- 

 sionnées de la nature pour le sexe féminin, conservateur 

 par excellence et tuteur né de l'espèce. 



Ainsi la préséance du sexe féminin est d'institution 

 divine et d'ordre providentiel ; ce qu'il fallait démontrer. 



Mais cette preuve n'est encore que la première base de 



