144 ORNITHOLOGIE PASSIONNELLE. 



aux simples le texte écrit de la loi divine, mais qui leur 

 fait découvrir dans l'unité de celte loi un procédé in- 

 faillible pour discerner la vérité de l'erreur et un autre 

 pour ranger chaque chose à sa place, leur révélant à la 

 fois la double loi de l'ordre matériel et de l'ordre moral ! 

 Je ne sais pas si l'on pourrait trouver parmi toutes les 

 académies françaises, morales ou politiques, un immortel 

 en état d'expliquer pourquoi le latin est contraire en prin- 

 cipe à la loi de Dieu, et de faire découler de cette explica- 

 tion le classement méthodique de toutes les littératures, 

 de tous les peuples, de toutes les religions ; mais ce que 

 le plus illustre et le plus savant de tous les académiciens 

 ne vous dira jamais, mit-il cinq lustres à vous répoftdre, 

 le dernier des analogistes va vous le dire à la seconde, et 

 sans hésitation aucune. 



Je préviens le lecteur que la formule du gerfaut, que 

 nous venons de reprendre sans le vouloir, débuche ici sur 

 la question de la littérature comparée : « Le rang des lit- 

 tératures est en raison directe de l'importance du rôle 

 qu'y joue la femme et de la place qu'elle y tient.» Ecou- 

 tez : 



La langue latine est contraire en principe à la loi de 

 Dieu, parce qu'elle subalternise le féminin au masculin ; 

 et puisqu'elle se conduit ainsi, c'est une langue fausse. 

 C'est une langue impudique, obscure et déloyale, facile à 

 la peinture de toutes les infamies, et prêtant volontiers 

 son concours aux fraudes pieuses. Les trois quarts des 

 miracles se sont faits en latin, et aussi les spoliations, ex- 

 torsions et donations pour cause de tin du monde :Adven- 

 tante mundi vespero, 



La langue latine est une langue mâle qui a vécu ce que 

 vivent les mâles, et qui n'a pu servir d'expression qu'à 

 une législation barbare comme celle des Romains, laquelle 



