t-ORMUJ.K DU OEKl-All. 153 



L'Opéra est le plus enchanteur et le plus enivrant de 

 tous les spectacles, parce que l'Opéra est la scène par ex- 

 cellence des triomphes féminins. 



La danse est le langage expressif et muet de l'amour. 

 L'art de la danse est si essentiellement féminin que 

 l'homme y est déplacé, sinon souverainement ridicule. Le 

 plaisir excessif que les hommes éprouvent à voir une jolie 

 danseuse déployer ses talents provient de ce que Dieu, qui 

 tira l'homme du limon et la femme de V homme, prit 

 soin de corriger sur sa seconde épreuve les vices de la 

 première. 



Sculpture, peinture, ciseau, pinceau, appellent invinci- 

 blement les noms harmonieux de Phidias et de Raphaël, 

 les deiLX artistes qui comprirent le mieux l'idéal de la 

 beauté féminine. Une statue de Vénus dont on ignore l'au- 

 teur s'attribue à Phidias. Les vierges d'Italie, de France 

 et d'Angleterre rêvent d'amants aux yeux bleus ayant nom 

 Raphaël. 



Cet artiste géant qu'on nomme Michel -Ange est peut- 

 être un génie plus sublime et plus surhumain que les deux 

 autres ; mais parce qu'il n'a sculpté que des Mo'ise et peint 

 que des Jugement dernier, le monde le connaît moins et 

 moi je le conteste. L'auréole qui brille à son front ne peut 

 avoir la même intensité d'éclat que celle qui couronne le 

 statuaire du Parthénon et le peintre des Madones. Dieu 

 refuse au génie lui-même la puissance de détourner l'admi- 

 ration humaine de sa tendance irrésistible vers son idéal 

 exclusif, la femme reine de beauté. 



On m'objecte que Phidias a sculpté des figures mascu- 

 lines, le Thésée, le Jupiter, que Michel-Ange a peint des 

 figures de femmes, et que ces ouvrages sont des chefs- 

 d'œuvre. Je ne dis pas le contraire ; mais qui s'occuperait 

 de Phidias, s'il n'eût fait que des hommes ! Qui voudra 



