loO OHMTHOLOGIE l'ASSIONNELLli. 



comédie française, et de l'esprit français, et de tous les 

 autres esprits, de quelque lieu qu'ils soient. Tout ce qui 

 s'est fait de beau, comme tout ce qui s'est fait d'un peu 

 grand dans ce monde, s'est fait sous l'influence de l'auto- 

 rité féminine ou de l'adoration de la femn^e. Littérature, 

 poésie, beaux-arts, tout ce qui s'appelle le progrès, tout 

 noble essor de l'intelligence humaine, tend virtuellement 

 à la glorification de la femme. Le roman et la comédie, 

 ces deux vastes écoles d'enseignement mutuel où s'instrui- 

 sent les peuples, ne sont que d'éternelles protestations de 

 la raison huniaine contre le régime de contrainte qui pèse 

 sur la femme. Le divin Platon, qui se félicitait d'être 

 Grec et non pas barbare, d'être homme et non pas femme, 

 était lui-même un barbare qui n'a jamais fait que de bel- 

 les phrases pour justilier son surnom de divin. Un faiseur 

 d'utopies qui chasse de sa république idéale les musiciens 

 et les poètes est un maniaque absurde, qui ne mérite pas 

 plus d'être appelé divin que le législateur qui admet la 

 promiscuité des femmes n'a droit de donner son nom à 

 l'amour céladoniciue (spirituel). Divin Platon et amour 

 platonique sont des termes impropres, inconvenants et 

 ridicules, et contre lesquels je proteste de toute mon éner- 

 gie, attendu que les hommes vraiment divins, c'est-à-dire 

 inspirés de Dieu comme Fénelon et Vincent de Paul, con- 

 sidèrent tous les hommes comme des frères et respectent 

 la liberté d'amour. Si l'idéal de nos réunions de plaisir 

 est le bal où la femme est reine, si le poëte est le roi 

 delà scène qui procure à l'esprit les jouissances les plus 

 délicates, si la musique est la voix des fêtes, je comprends 

 qu'un utopiste, embrasé de l'amour de ses semblables, in- 

 vente des républiques pour multiplier outre mesure les 

 institutions ci-dessus, le poëte, le musicien et le reste. 

 Mais qu'on veuille faire du neuf pour démolir le peu de 



