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vifs SOUS les montagnes qu'ils ont tenté de soulever. Dé- 

 sormais leurs efforts pour se tirer de leur position gênante 

 n'aboutiront plus qu'à de chétives éruptions volcaniques, 

 capables tout au plus d'engloutir une province, une cité. 



Avouez qu'il était difiicile d'imaginer une allégorie 

 plus ingénieuse et plus frappante pour exposer la théorie 

 des soulèvements des chaînes et la substitution du volcan 

 primitif au volcan d'aujourd'hui. C'est-à-dire que la fable 

 des Titans de la Grèce, renouvelée de la légende des anges 

 rebelles de l'Orient, est à la fois plus jolie que l'histoire 

 et aussi vraie que la vérité. 



Pour signaler l'importance du rôle que le fluide élec- 

 trique et le fluide lumineux ont joué dans cette lutle, les 

 Grecs disent que les dieux qui se sont le plus vaillamment 

 montrés dans la bataille sont le dieu de la foudre, Jupi- 

 ter, et celui de la lumière, Apollon ! 



Ce vaillant dieu de la lumière, le plus beau des habi- 

 tants de l'Olympe, est le même qui tue plus tard le ser- 

 pent Python à coups de flèches. Qui n'a deviné à pre- 

 mière lecture la portée de l'allégorie nouvelle ? 



Le serpent Python, né de la boue du déluge, à ce que 

 rapporte la fable, c'est le type de cette création d'ébauche 

 par laquelle débute la puissance créatrice de la planète, 

 création de moules hideux, difformes, gigantesques, qui 

 s'appellent les Mégalosaures ou les Plésiosaures et les Pté- 

 rodactyles, sortes de crocodiles monstrueux, de chimères, 

 de dragons ailés, de salamandres caparaçonnées à l'é- 

 preuve du feu et du choc; ambigus fantastiques, mi-miné- 

 raux, mi-poissons, mi-reptiles, ainsi faits tout exprès pour 

 vivre parmi les boues brûlantes des terres émergées de la 

 veille et pour boire les poisons de l'atmosphère empestée. 



Les flèches d'Apollon sont les rayons de l'astre brûlant, 

 qui pompent l'humidité des vases et les convertissent en 



