o90 ORMlHOhOGlE PASSIONNELLE. 



suljstituer le combat d'hommes au combat de coqs, et que 

 ce n'est pas la bonne volonté qui manque à ces populations 

 vieillies et dégradées de voir assaisonner leurs tauroma- 

 chies et leurs boxes de plus de sang- humain. 



Une preuve sans réplique que tous les vices du coq sont 

 de son sexe, c'est qu'il suffit de le métamorphoser en cha- 

 pon pour faire s'attendrir sur-le-champ son moral et sa 

 chair. Qui n'a pas vu le chapon, débarrassé de son principe 

 de mal, revenir à la pratiqvie de toutes les vertus fémi- 

 nines, amener à parfaite éclosion une famille nombreuse, 

 l'élever, la protéger comme la plus attentive des mères, et 

 édifier par sa belle conduite la basse-coiir qu'il eût scan- 

 dalisée de ses débordements? Le chapon est l'état parfait 

 du coq, je l'ai dit et le répète. 



Cependant, comme ce monde est un océan de menson- 

 ges, d'ignominies et de ténèbres sur lequel le flambeau de 

 l'analogie passionnelle n'a répandu encore que de faibles 

 clartés, il est arrivé que la nation française a pris un jour 

 pour emblème national le coq, ce moule impur, ce cloaque 

 d'infamie que je viens de stygmatiser. Dieu sauve du 

 remords éternel les pauvres révolutionnaires qui ne rou- 

 girent pas de personnifier le génie de ma patrie dans ce 

 vil gladiateur , et qui bénévolement l'amassèrent dans le 

 fumier, pour s'en parer comme d'un attribut glorieux, le 

 sobriquet de gai lus, que Rome la superbe, qui aimait à voir 

 s'égorger nos ancêtres dans ses cirques , leur avait jeté 

 autrefois en signe de mépris, et pour faire allusion à cette 

 funeste passion du duel qui est dans le sang de notre race. 

 L'histoire contemporaine a dit ce qu'il était advenu des 

 trois ou quatre révolutions françaises qui se sont placées 

 sous l'invocation du coq gaulois depuis un demi-siècle. 

 L'une a péri sous l'horreur de l'échafaud ; l'autre s'est 

 engloutie en un instant dans l'abime du mépris universel; 



