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sicli in uubegTenzte Speculationeu gestürzt haben. Das wunder- 

 bare Werden und Schaffen in der Natur, welches wir täglich 

 sehen, wird durch eine beliebige theoretische Brille betrachtet, 

 und jeder Schriftsteller glaubt sich berufen und befähigt, alle 

 Wunder der Natur erklären zu können. Solchem Treiben ge- 

 genüber sprach sich schon Blasius der Aeltere (Naumannia, 

 1856, S. 474) wie folgt aus: „Ich gehe davon aus, so viel als 

 möglich die Thatsachen festzustellen und hüte mich, bevor das 

 geschehen ist, ernstlich vor allem Denken über Verhältnisse, 

 die ich nicht unmittelbar an dem vorliegenden Thiere beobachten 

 kann oder beobachtet habe, z. B. über Klima, dessen Einwirkungen 

 wir a priori nicht kennen, über Geographie und Aehnliches, 

 Ich habe a priori gar kein Bedürfniss nach Erklärungsgründen, 

 denn die Thatsachen bestehen und Niemand kann sie Aveg- 

 demonstriren." 



Ja, Thatsachen bestehen, Thatsachen, welche zu erforschen 

 die Pflicht jedes Naturforschers ist, insoweit dieselben den Ge- 

 genstand seiner Untersuchung berühren, aber es ist in heutiger 

 Zeit bei vielen Schriftstellern, welche einer bestimmten, oft von 

 ihnen gar nicht verstandenen und falsch aufgefassten Richtung 

 folgen, Sitte, sich weniger um die Thatsachen zu kümmern und 

 nur dahin zu trachten, Auseinandersetzungen zu geben, in denen 

 es sich wesentlich darum handelt, Mögliclikeiten zu besprechen, 

 welche a priori einem vorausbestimmten Ziele zustreben und 

 angepasst sind. 



Interessant ist es zu hören (S. 242), wie nicht allein die 

 Strassentheorie benutzt wird, um die Verbreitung einer Art 

 erklären zu wollen, sondern dass das Studium dieser Theorie 

 dazu befähigen soll, auch die Entwickelungsgeschiclite früherer 

 Zeiten, die geographische Verbreitung einer Art, zu deuten. 



Wir haben eben gesehen, auf welche unhalt))are Vermuthun- 

 gen hin sich die Lehrsätze unseres Schriftstellers begründen 

 und sehen hier wiederum, dass er Dasjenige, was bei der Aus- 

 lireitung einer Art zunächst liegt (die Vermehrung oder Ver- 

 minderung derselben), gänzlich ausser Acht lässt, während doch 

 hierin, wenn nicht allein, wesentlich die Gründe der Ausbreitung 

 zu suchen sein müssen. Aber auch davon abgesehen, liegen 



