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nicht vermög-en, ein Verzeichniss der Tbiere zu geben, welches 

 für lauge Zeit richtig wäre. 



Das ist ein Zweig des Lebens der organischen Welt und 

 zeigt, wie das (jlanze ein ewiges Kommen und Gehen, ein Wer- 

 den und Schwinden. 



Es ist aber kein Kampf um das Dasein, wie dies aufzu- 

 fassen von gewisser Seite beliebt wird, denn die scheinbar 

 schwächsten Kämpfer sind oft die Sieger. Es kämpfen auch 

 nicht die Arten mit einander, auch nicht da, wo das Kaubthier 

 noch ungestört sein Wesen treibt, denn es ist kein Beispiel be- 

 kannt oder nachweisbar, dass irgend ein Kaubthier eine Art 

 vernichtet hätte, im Gegentheil tragen Raubthiere in gewissem 

 Sinne zur Erhaltung der Arten bei, indem sie zunächst die 

 Schwächlinge beseitigen und dadurch den Ueberlebenden förder- 

 lich werden. Nur da, wo die Hand des Menschen eingreift, 

 oder wo auf natürlichem Wege Umgestaltungen in der Be- 

 schaffenheit eines Landes stattfinden, können Arten untergehen. 

 Wenn nun an die Stelle einer vertriebenen Art eine andere die 

 Plätze einnimmt, welche jene vorher innegehabt hat, so ist es 

 ein Irrthum, die neu ausgebreitete Species als die Verdrängerin 

 der alten anzusehen. Es sind einfach die veränderten Verhält- 

 nisse, welche hier den Ausschlag geben und die Natur duldet 

 keinen leeren Raum. 



Anhang zu Cap. L 



^) Die organische Natur ist ihrem ganzen Wesen nach mehr 

 cler weniger biegsam; wir täuschen uns, wenn wir die starre. 

 n:athematische Nothwendigkeit der Krystallwelt in ihr erwarten 

 wollen. Jede körperliche und jede psychische Eigenthümlichkeit 

 kann sich bei jeder Thierart in einer bestimmten Mannigfaltig- 

 keit ausbilden. Der unbefangene Naturforscher hat zu beob- 

 achten, welches die Grenzen dieser Mannigfaltigkeit sind ; in 

 diesen Grenzen liegt die einzige Beständigkeit in der orga- 

 nischen Körperwelt. 



(Blasius, Na. iS57, S. 270.) 



