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 an Reinhold; Genos, das Gewordene, das Verwandte, der fun- 

 damentale Begriff für jede entwickelungsgeschichtliche Auf- 

 fassung der organischen Natur. In dieser wunderbaren Sprache 

 hat das sogar im Munde des Sklaven noch einen bedeutungs- 

 vollen AVohlklang und Sinn und ist nicht nur die Schachtel, 

 darein so viel Spezies, als der Schöpfer am Anfang kreiert hat, 

 gelegt werden." ^'*) 



Fast hätte nun mein Freund Gelegenheit gefunden, eine 

 Vorlesung zu hören. In den Wandelgängen des Lykeions 

 pries man da und dort als Ereignis des Tages, daß ein neuer 

 Sophist herübergekommen sei, aus Sizilien natürlich, er über- 

 biete an Maßlosigkeit und Zungenfertigkeit alles Dagewesene. 

 Ich wollte ihm diesen Genuß für den folgenden Tag aufheben 

 und da es Mittag war und himmlisches Maiwetter ließ ich ihn 

 bei Essen und Siesta sich ausruhen, wobei ich ihm noch eini- 

 ges über die Prinzipien der aristotelischen Systeme der Bio- 

 logie plaudernd einflößte und ihm dabei erklärte, daß längst 

 vor Aristoteles bereits in der koischen Schule ein zoologisches 

 System existiert hatte. ^^) 



Die Sonne brannte nicht mehr so heiß und begann 

 die Abhänge des Lykabettos sich in rot vergoldete und 

 violett beschattete Flächen zu brechen, als wir uns aber- 

 mals dem Lykeion zuwandten. Ich wollte ihm das pro- 

 tagoraeische Wort auslegen, daß das Maß aller Dinge der 

 Mensch sei. Hatte doch kein geringerer als Goethe in diesem 

 Wort die Grundbedingung der Naturforschung erkannt, wenn 

 er sagte: ,.Wir mögen an der Natur beobachten, messen, 

 rechnen, wägen, wie wir wollen; es ist doch nur unser Maß 

 mid Gewicht, wie der Mensch das Maß der Dinge ist." Und 

 worin anders beruhte denn das tiefe Verständnis für die or- 

 ganische Natur als darin, daß eben der Blick der Griechen 

 sich an den Formen des menschlichen Leibes geschult, die 

 Übung, seines Anblicks sich zu freuen, auf alles Lebende über- 

 tragen hatte? Hätte doch meinem Freund nur verständlich 

 sein können, wie folgerichtig sich die aristotelische Ansicht, 

 daß die Form der Inbegriff des Wesens sei, aus der Kenntnis 

 menschlicher Gestalt entsprungen war.^^) 



Diesmal war es ein anderer Garten des Lykeions, den 

 wir aufsuchten, die Palaestra. ^'^) Einige Stufen abwärts 



