Die Variationen im Aufbau des Fussskelets. 267 



zu rücken; das habe ich bereits in der Angelegenheit der Sesambeine, 

 der Muskelansätze u. s. w. nachweisen können, wo die Beobachtung 

 die Ergebnisse der theoretischen Vorausberechnung widerlegt und 

 Lügen straft. Und wohin die phylogenetische Betrachtungsweise, die 

 die Umwandlung der Form durch Anpassung an veränderte Existenz- 

 bedingungen zu erklären versucht, gelegentlich führt, das habe ich un- 

 längst an dem Beispiel der kleinen Zehe erläutert. 



Mit kausalen und teleologischen Erklärungen ist man rasch bei 

 der Hand, sie sind stets das erste — das zeigt uns die Psychologie 

 des Kindes, der Naturvölker, des , .gesunden (d. h. in seiner Un- 

 befangenheit durch keinerlei Sachkenntniss getrübten) Menschenver- 

 standes". Die Beantwortung des Warum? und Wozu ? ist stets der 

 Untersuchung des Was? und Wie? voraufgegangen. Erst bestimmte 

 man Grund und Zweck, Ursache und Bestimmung, ehe man daran 

 ging das Ding, die Erscheinung selbst kennen zu lernen. Man braucht 

 nur das Geistesleben des Kindes zu verfolgen , zu sehen, wie rasch es 

 mit etwas Neuem fertig wird, indem es sofort sich über dessen Ursache 

 bez. Zweck eine feste Vorstellung gebildet hat, um zu verstehen, wie 

 es hat kommen können, dass die Naturforschung gleich in ihren ersten 

 Anfängen mit apodiktischen Feststellungen der Funktionen begann, 

 während die Erforschung der Formen der organischen Welt dem erst 

 spät und zögernd folgte. Zuerst Physiologie (hier selbstverständlich 

 im weiteren Umfange genommen, nicht in der Umgrenzung des aka- 

 demischen Lektionskatalogs) ; dann erst Anatomie, zuerst als Erläuterung, 

 dann als Begründung , schliesslich als Selbstzweck : das ist der that- 

 sächliche Entwicklungsgang gewesen. Man stellt es sich gewöhnlich 

 umgekehrt vor, als sei zuerst der Bau der Organismen nnd ihrer 

 Organe festgestellt und darauf ihre Funktionen ergründet worden. 

 Nein, der beobachtenden Methode ging hier wie überall die spekulative 

 voraus; die Physiologie war die Mutter der Morphologie, wie die 

 Alchemie die Mutter der Chemie. Da die spekulative Methode aber 

 in sich selbst keine Möglichkeit der Kontrole hat, so lässt sie sich 

 mittödtlicher Sicherheit dazu verleiten, apodiktisch zu sprechen, Dogmen 

 zu schaffen, mit Autoritäten zu arbeiten, kurz, der freien Forschung 

 von vorne herein Fesseln anzulegen. Die beobachtende Naturforschung 

 ist lange nichts weiter als die ancilla philosophiae : sie hat nach Bei- 

 spielen, nach Beweisen für die erhabenen Lehren jener zu suchen und 

 zu graben. Erst allmälig macht sie sich freier, aber etwas aschen- 

 brödelhaft bleibt ihre Stellung immer. Das blosse Nachdenken ist 

 anscheinend eine rein geistige Thätigkeit, imponirt also weit mehr als 

 die „grob'' sinnliche Beobachtung; diese beschäftigt sich mit der 

 „blossen" „äusseren'' Form, während jene dem Wesen der 

 Dinge nachgeht — oder wenigstens sich einbildet es zu thun. 



Durch blosses Nachdenken etwas ergründen zu wollen ist das 



