70 FESTSKRIFT FÖR LILLJEBORG 



betrachtet, Spencer dagegen ebenso entschieden erklart, dass von den einzelnen In- 

 dividuen durch grössere oder geringere Uebung erworbene Eigenschaften von der 

 Nachkommenschaft ererbt werden können. 



Bei den Insekten, die eine vollständige Verwandlung haben, kan indessen 

 der äussere Körperbau, als gänzlich von dem unveränderlichen Hautskelette ab- 

 hängend, wahrend des Lebens des Imagos keine organischen Veränderungen erleiden, 

 und auch angenommen, dass die inneren Organe, z. B. die Muskeln, durch den Ge- 

 brauch etwas verändert werden können, so kann dieses jedoch, wie Weismann scharf 

 hervorhebt, für die Arbeiter der Insektengesellschaften keine Bedeutung haben, indem 

 e sich nicht fortpflanzen und also auch die Eigenschaften, die sie etwa erworben 

 haben, nicht auf ihre Nachkommenschaft vererben können. 



Die Arbeiter der Insektenstaaten liefern also nach Weismann einen unwider- 

 leglichen Beweis dafür, dass eine Entwicklung ganz unabhängig von der Vererbung 

 erworbener Eigenschaften ' stattfinden kann, und wenn dieses bei den Arbeitern 

 möglich ist, so muss es auch sonst in der organischen Natur möglich sein können. 

 Nach Weismanns Ansicht bleibt dann nur ein naturwissenschaftlicher Erklärungsgrund, 

 die natürliche Auswahl, übrig. 



Die natürliche Auswahl kann indessen, was die socialen Insekten betrifft, nicht 

 in gewöhnlicher Weise wirksam sein. Zwar können die Arbeiter-Individuen unter 

 sich recht grosse Verschiedenheiten zeigen, so dass dadurch die erste Voraussetzung 

 einer Auswahl vorhanden ist; die zweite Bedingung aber, der gegenseitige Kampf 

 um elas Dasein, ist nicht da und würde auch, wenn er da wäre, ohne Bedeutung sein, 

 weil die überlebenden Individuen ebenso wenig wie die unterliegenden eine Nach- 

 kommenschaft hinterlassen. 



Innerhalb der Insekten-Gesellschaften findet sich kein Kampf zwischen den 

 verschiedenen Individuen; alle arbeiten im Gegenteil für das allgemeine Beste und 

 dadurch auch mittelbar für ihr eigenes. Man hat in den letzten Jahren versucht, den 

 Kampf um das Dasein in die Organismen selbst zu verlegen, indem man von einem 

 Kampfe der Organe unter sich gesprochen hat, doch hat sich, so viel ich weiss, noch 

 Niemand getraut, diese Lehre auf die Organe (die Individuen) der grossen Organis- 

 men der Insektenstaaten anzuwenden. 



Nicht einmal der äussere Kampf, den die Arbeiter um ihrer Gesellschaft 

 m g< n zu bestehen haben, hat hier die Wirkung, dass die besten Individuen die 

 grösste Aussicht haben, die anderen zu überleben. Im Gegenteil, es dürfte unleugbar 

 sein, dass gerade die Arbeiter, welche den grössten Mut im Kampfe oder die grösste 



bemerkenswert, dass Weismann und |. H. Fahre, trotz ihrer ganz verschiedenen 

 huung, aber die Instinkte der Insekten ganz derselben Ansicht sind. 



