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d. h. einen Willen, zuerkennen. Somit kommen die fundamentalen 

 Attribute dessen, was gewöhnlich Seelen tätigkeit genannt wird, Em- 

 pfindung, Wille und Verstand, den Asteriden und Ophiuren zu. Aber 

 sie bieten die Eigentümlichkeit dar, daß ihre Seele fünffach (sieben- 

 fach usw.) ist, fünf gleichartige Substrate hat, die miteinander in fester 

 organischer Verbindung stehen." 



Doch ist gerade der Nachweis, den Preyer für die Existenz der 

 psychischen Tätigkeiten bei den Echinodermen erbracht zu haben 

 glaubte, nicht zwingend und stichhaltig. Seine ganze Beweisführung 

 fußt in dieser Hinsicht auf der Voraussetzung, daß die äußeren Reiz- 

 wirkungen, auf welche die Echinodermen in der zweckmäßigsten 

 Weise reagieren, nie vorher von ihnen erlebt wurden. Da 

 diese Voraussetzung, von der er ja ohne weitere Begründung ausgeht, 

 die wesentliche Grundlage seiner Argumentation für die Annahme 

 einer Psyche bei den Echinodermen darstellt, müssen wir sie etwas 

 genauer analysieren. 



Bei unseren Betrachtungen wollen wir von der Frage absehen, 

 ob eine derartige Beweisführung wirklich zu dem Schluß auf die Exi- 

 stenz einer Psyche berechtigt, und uns nur darauf beschränken, zu 

 bemerken, daß die von Preyer angebrachten Reizwirkungen, ob- 

 wohl anscheinend neu, doch nicht in ihren Elementen neue, d. h. nie 

 von den Tieren bislang erlebte Reizungen darstellten. 



Denn auch hier kann man dasselbe wiederholen, was wir schon oben 

 bezüglich einiger Abwehrbewegungen (des Kautschukringes) bemerkt 

 haben (p. 164). Gewiß haben Asteriden in ihrem normalen Leben sich 

 nie von solchen Hindernissen zu befreien gehabt, wie sie der Experi- 

 mentator durch Befestigung ihrer fünf Arme mit fünf Nadeln verwirk- 

 licht. Andererseits ist es aber ebenso sicher, daß die Tiere in ihren 

 normalen Lebensbedingungen in derartige Lagen kommen können, 

 welche die freien Bewegungen eines oder zweier Arme behindern, 

 und von denen sie sich durch geeignete Reflexe befreien müssen. Da 

 diese elementaren Reflexmechanismen allen fünf Armen eigen sind, 

 so versteht sich von selbst, daß die Tiere, dem obigen Experiment 

 ausgesetzt, mit zweckmäßigen Reaktionen aller ihrer Arme antworten 

 konnten. 



Die Eigenschaften der Zweckmäßigkeit und der Koordination 

 kommen, wie wir heute sicher wissen, allen Reflexen zu. Auf Grund 

 deren ist man nicht dazu berechtigt, psychische Tätigkeiten zu postu- 

 lieren. 



0. C. Glaser (6) hat übrigens unter Jennings' Leitung an 

 Ophiura brevispina Untersuchungen angestellt, um die Schlußfolgerung 

 Preyers nachzuprüfen, daß die Ophiuren „intelligente'' Tiere seien. 

 Das Merkmal der Intelligenz wird nach Glaser wesentlich darin be- 

 stehen, das Verhalten gegenüber bestimmten Reizen durch Erfahrung 

 zu ändern. Die Umwandlung eines physiologischen Zustandes kommt 

 leichter und rascher zustande, nachdem sie zu wiederholten Malen auf- 

 trat (Jennings). 



Dabei beobachtete Glaser verschiedenartige, zum Teil den frü- 

 heren Forschern unbekannte Bewegungsarten bei der Lokomotion und 

 dem Umdrehreflex. Bei Wiederholung des Versuchs von Preyer mit 

 dem Kautschukring konnte Glaser zwar dessen Angaben durchaus 

 bestätigen. Trotzdem darf man jedoch auch nach Glaser nicht auf 

 eine Intelligenz dieser Tiere schließen. 



