Gesichtssinn. 709 



stärke, als vielmehr die von den Tieren wahrgenommene Helliglioit ist, sollte 

 man auch nicht von Bewegungen der Tiere zum Lichte oder zur Honne, sondern 

 von solchen zu dem für sie Hellen sprechen. So könnte man etwa von „lampro- 

 tropen" Tieren sprechen , wenn man sich darüber verständigt, als Xafxirpö? nur das 

 Helle als Sehqualität im Sinne der HERiNGschen Darstellung (nicht aber eine 

 intensive Strahlung) zu bezeichnen. Der Ausdruck besagt dann sofort , daß ein 

 lamprotropes Tier im Spektrum zum Gelbgrün bis Grün geht, weil es hier für das 

 Tier am hellsten ist. Die bisher „negativ phototrop" genannten Tiere könnte man 

 entsprechend als „skototrop" (axöxog, das Dunkel) bezeichnen , wenn man den Aus- 

 druck wieder dahin versteht, daß die Tiere nach dem für sie Dunklen 

 gehen, (Ursprünglich dienen freilich die beiden griechischen Worte sowohl der Be- 

 zeichnung der mehr oder weniger großen Lichtstärke als jener der wahrgenommenen 

 Helligkeit, da eben das Bedürfnis zu einer begrifflichen bzw. sprachlichen Trennung 

 damals nicht vorlag.) 



Im Hinblicke auf gelegentlich geäußerte Bedenken, von Hellig- 

 keitswahrnehmungen bei den fraglichen Tieren zu sprechen, „als ob 

 diese mit menschlichen Empfindungen ausgestattet seien" (Loeb), mögen 

 folgende Erwägungen Platz finden. Wenn der Affe das Spektrum am 

 langwelligen und am kurzwelligen Ende merklich genau so weit sieht 

 wie wir, wenn sein dunkeladaptiertes Auge im lichtschwachen Spek- 

 trum die ausgestreuten Futterkörner nur noch da wahrnimmt, wo sie 

 auch unserem dunkeladaptierten Auge nur eben noch sichtbar sind 

 (vgl. p. 560), so halten wir es wohl mit Recht für wahrscheinlich, daß 

 beim Affen die Helligkeitswahrnehmung eine ähnliche oder die gleiche 

 ist wie bei uns. Bei den Amphibien begegnen wir im wesentlichen 

 ähnlichen Verhältnissen. Die bei den Reptilien und Vögeln ge- 

 fundenen, hauptsächlich in einer Verkürzung des kurzwelligen Spek- 

 trumendes zum Ausdrucke kommenden Eigentümlichkeiten entsprechen 

 der Vorlagerung farbiger Oelkugeln vor den optischen Empfangs- 

 apparat: Die Tiere verhielten sich bei allen meinen Versuchen 

 etwa so, wie ein durch orangefarbige Gläser sehender normaler 

 Mensch. 



Die hier in Betracht kommenden Unterschiede zwischen dem Ver- 

 halten der Fische und jenem der übrigen Wirbeltiere entsprechen in 

 allen bis jetzt festgestellten Beziehungen den Unterschieden zwischen 

 der Helligkeitswahrnehmung eines total farbenblinden und der eines 

 normalen, helladaptierten Menschenauges. Für die bisher unter- 

 suchten, Augen besitzenden Wirbellosen konnten wir in ihrem Ver- 

 halten gegenüber verschiedenfarbigen Lichtern in allen hier wesent- 

 lichen Punkten weitgehende Uebereinstimmung mit dem der Fische 

 nachweisen. 



Danach ist wohl die Annahme die wahrscheinlichste, daß auch 

 die vom Lichte in der nervösen Substanz ihres Sehorganes ausge- 

 lösten physischen Regungen und ihre psychischen Korrelate bei diesen 

 Wirbellosen ähnliche oder die gleichen sind, wie bei den Fischen und 

 beim total farbenblinden Menschen. Jedenfalls entsprechen sämtliche 

 bisher von mir gefundenen Tatsachen einer solchen Annahme. 



Loeb wendet sich, wie wir eben sahen, nachdrücklich gegen den 

 Versuch, die Lichtreaktionen bei Tieren zu den Lichtwahrnehmungen 

 im Sehorgan der höheren Säuger in Beziehung zu bringen, trägt aber 

 kein Bedenken, die fraglichen Vorgänge bei Tieren mit jenen bei 

 Pflanzen (trotz der von mir nachgewiesenen tatsächlichen Verschieden- 

 heiten zwischen beiden) zu identifizieren. 



