Zum Darwin-Jubiläum. 7 



Umbildungsfähigkeit der Organismen, wenigstens die frühere, wird 

 vom Darwinismus viel zu gering angenommen, Ihre Metamorphosen 

 sind so gross, dass wir, wie schon der geistvolle Bonnet lang 

 vor beiden Darwins sagte, ein Pferd, eine Henne in ihrer früheren 

 Gestalt kaum erkennen würden. Haben wir doch Mühe und Not, 

 die Zusammengehörigkeit der geographischen Verwandten allmählich 

 zu erkennen. 



IV. Oft hört man Gegner Darwins sagen, das Einzige, worin 

 der Darwinismus recht habe, sei der Kampf ums Dasein. Mag 

 sein, aber neben dem Kampf ums Dasein, neben dem Überleben 

 des Passendsten gibt es auch im Tierleben einen Tod der Besten. 

 Häckel hat irgendwo betont, dass er diesen als Tatsache konstatiert 

 und dass ihn diese rätselvolle Tatsache in seiner ursprünglichen 

 Lebensanschauung irre gemacht habe. Dies ist die beste Aner- 

 erkennung, dass es so etwas wirklich gibt. Der Stärkste rettet 

 nicht sein Leben, sondern er wagt den Kampf mit den Feinden 

 und bahnt fallend eine Gasse. In die Lücke der Gefallenen strömt 

 die Flut der wirklichen Entwicklung. Die Riesenhirsche, deren 

 mächtige Geweihfragmente ich als Kind an den Rheinufern auflas, 

 gingen vielleicht infolge ihres sicheren behaglichen Daseins zu- 

 grunde. Der Strom ihres Stammes war ein stagnierender Teich 

 geworden, an dessen Ufern es keinen Tod der Besten, keine Lücke 

 zum Ausfüllen, zum Weiterfliessen mehr gab. Das Leben gleicht 

 einer Armee, die dahin stürmt, wo die meisten Krieger fallen. 

 Ein feiges Heldentum ist nicht das Grundprinzip für vorwärts- 

 dringendes Leben. Die Umbildungsprozesse gehen bezw. gingen 

 in der Richtung des stärksten Konsums. 



V. Es gilt als Darwins Werk, die Umbildungslehre — sie war 

 lange vorher da — in die breiten Massen hineingeworfen zu haben. 

 Ob die damit entfesselten Leidenschaften, die sich auf allen Seiten 

 in die wissenschaftliche Arbeit einmischten, ein Vorteil gewesen 

 sind? Die wahre Würdigung der Verdienste Darwins bringt viel- 

 leicht erst die Zukunft, wenn man einsehen gelernt hat, dass 

 Schöpfung und Neubildung nur zwei einander gar nicht aus- 

 schliessende Betrachtungsweisen ganz derselben Vorgänge sind 

 und wenn die Leute, die über Entwicklungslehre schreiben, merken, 

 dass das Wort etwas ganz anderes bedeutet, als das, was sie damit 

 meinen. 



Die ruhige englische Arbeit, den sprühenden Geist des Fran- 



