230 Ernst Haeckel, 



Hofientlich werden jene beriihrnten Coryphaen der „Deutscheii 

 Gesellschaft fur Anthropologie", welche in ihreu alljahrlich wieder- 

 kehreiideu Standreden gegen die Descendenz-Theorie und die dar- 

 aus folgeiide „Aiitliropogenie" so viel eigentbilmlichen Scharfsinn 

 und so griindliche zoologische Sachkeuntniss verrathen , von dem 

 hier gegebenen Hinweis Nutzen ziebeu, und von nun an die „ex- 

 acte" Parablasten-Theorie von His benutzen, um das wabre 

 Wesen und die Entstebung der dualistiscben Menscben - Natur 

 durcb die Symbiose von Arcbiblast und Parablast „mecbaniscb" 

 zu erklaren. 



Priifen wir jedoch noch etwas naber, wie sicb die von His 

 entdeckte Symbiose derWirbeltbiere zu den tibrigen, jetzt 

 allgemein anerkannten Formen der Symbiose verbalt. De Bary 

 definirt dieselbe als „das gesetzmiissige Zusammeulebeu von un- 

 gleicbartigen Organisnien, welcbe verscbiedeuen Arteu, meist sogar 

 verscbiedenen Abtbeilungen des Thier- und Pflanzenreicbs ange- 

 horen." Hertwig bestimmt sie naber in folgendem Satze: „Un- 

 gleicbartige Organismen sind bier unter einander so innig ver- 

 bunden, dass sie einen einzigen Organismus auszumacben scbei- 

 nen, und fur einen solcben aucb bis in die jungste Zeit gebalten 

 worden sind." Dieser Satz wiirde ganz gut auf den Wirbeltbier- 

 Begriff von His passen, nicbt jedocb unbedenldicb der folgende 

 Zusatz von Hertwig : „Von vornberein muss betont werden, dass 

 der Anschein eines einbeitlicben Organismus iiberbaupt nur dann 

 in uns erweckt werden kann, wenn entweder beide Arten der zu- 

 sammenlebenden Gescbopfe oder nur die eine von ibnen sebr ein- 

 fach gebaut ist." Das letztere lasst sicb weder vom Arcbiblasten 

 noch vom Parablasten bebaupten. Ausserdem erbebt sicb eine 

 nocb grossere Scbwierigkeit , wenn wir die u r s p r ii n g 1 i c h e 

 Selbststandigkeit der beiden Symbionten in Betracbt 

 zieben. 



In alien woblbekannten und anerkannten Fallen von Symbiose 

 bandelt es sicb um das innige Verwacbsen und Zusammenleben 



Goethe treten , der jenem Dualismus schon vor einem Jahrhundert 

 so schonen Ausdruck in den Worten des Faust gegeben hat: 



„Zwei Seelen w^ohnen, ach, in meiner Brust, 

 Die eine will sicb von der andern treunen ; 

 Die eine halt, in derber Liebeslust, 



Sich an die Welt mit klammenden Organen ( — der Arcbiblast! — ) 

 Die audere hebt gewaltsam sicb vom Dust 

 Zu den Gefilden hoher Abneu". ( — der Parablast! — ) 



