110 G. MONGERI, LA QUISTIONE DEI RESTAURI NELL'ARTE. 



zione nel condurli, e occorre pure dover mettervi a suggello, l'amore, 

 fino all'adorazione, dello scienziato per l'arte antica; lo scrupolo, come 

 dicemmo, e l'abnegazione, come diciamo ora, dell'artista che sa e può, 

 affine di non vulnerare, in punto alcuno, l'opera confidatagli; impe- 

 rocché, fra i pericoli più gravi e terribili cui si corre incontro col 

 restauro, vi ha quello che, per effetto di esso, l'operatore moderno 

 sostituisca, anche inconsciamente, il sentimento della personalità pro- 

 pria a quello onde l'oggetto, in origine, fu improntato. 



Da ciò un viluppo eccessivo di difficoltà al buon operare; da ciò 

 giudizi diversi, opposti, spesso infondati, per lo meno senza riprova 

 nei fatti, perchè tutti si stimano competenti nell' esprimerli, e auto- 

 revoli, prima di tutti gli altri, chi esercita l'arte, dove, senza gli 

 studi speciali indicati, vanno pari a quelli di tutti gli altri. Da ciò 

 avversioni pertinaci e fiducie cieche, per lo piU personali e pregiudi- 

 ziali; onde una battaglia ancor viva e ognor viva di opinioni, le quali 

 possono facilmente trascinare a fatti funesti per quelle stesse opere 

 d'arte, che pur tutti concordi vorrebbero integrate, perciocché tra i 

 due estremi che impongonsi, o del per far nulla, o del per far tutto, 

 non si riesce spesso a stabilire quel punto bilicato intermedio, quel 

 né più né meno, in cui appunto sta tutto il compito del restauro. 



Se noi ci facciamo a guardare di fronte, arditamente a questo sordo 

 tumulto di pensamenti che si agitano intorno a questa grand'opera di 

 redenzione, non è per conchiudere con un atto di sfiducia, sibbene, al 

 contrario, per opporre a chi nega, come a chi concede fuor di misura 

 e di ragione, un'affermazione egualmente distante dagli uni e dagli 

 altri, giustificandola di spiegazioni che mettano la luce nei fatti, e 

 arrivino, per quanto è possibile sperare, a raddrizzare le idee pre- 

 concette o male assestate, nell'intento non di fare la causa degli uo- 

 mini, ma quella della cosa. 



Per avviso nostro, ciò non è impossibile. Ad arrivarvi non occorre 

 spingerelo scandaglio fino alla parte puramente tecnica del restauro, per 

 quanto questo possa essere di somma rilevanza, come sono l'uso delle so- 

 stanze e il maneggio degli strumenti, ma basterà concretarne, in diverse 

 massime, i principii generali, come quelli i quali, cardine come sono di 

 ogni operare non cessano d'essere oggetto di controversia, forse per 

 mancanza di chi li abbia costituiti in forma razionale e quasi dogmatica. 



Se ci è consentito, noi ci faremo a riguardar dal punto di vista 

 critico, cotesto ingombro di quistioni; ma, come diverse ne sono le 

 soluzioni, secondo le ramificazioni diverse dell'arte, cosici vorrà essere 

 permesso di procedere partitaraente per l'architettura, per la scoltura 

 e per la pittura: lo che faremo di seguito. 



