A. VERGA, LA PAZZIA GELOSA. 315 



tenda fuit ahsohitus {l). Ma san casi eccezionali. La giustizia umana 

 obbe sempre el lia ancora il torto di preoccuparsi troppo della natura 

 liei delitti e delle loro conseguenze, e troppo poco dello stato di chi 

 li commise. Se un atto è illogico, sciocco, ridicolo, se ne acclama 

 matto l'autore senza esitazione e senza risparmio ; se l'atto torna di 

 danno ad alcuno, colla stessa facilità ed abbondanza si accusa di 

 malvagità e di sceleratezza chi vi trascorse. 



Mi si opporrà che nessun scelerato non andrebbe impunito se gì, 

 bastasse il dire: io non sapeva quel che mi facessi, o una forza irre- 

 sistibile mi trascinava. Convengo che i giudici non possono e non 

 devono credere alle parole d'un assassino, come crederebbero a chi 

 dicesse loro di non aver potuto trattenere uno starnuto o soffocare 

 un colpo di tosse. Ma appunto per questo, essendo molto fondata 

 l'opinione del dott. Trelat e del signor Paolo Moreau che il geloso (il 

 vero geloso, non chi ne assume per secondi fini la maschera) sia un 

 uomo il cui libero arbitrio va soggetto per lo meno a sospensioni 

 momentanee, un malato di cervello, un alienato intermittente, se vo- 

 lete, ma un alienato, io credo che esso dovrebbe in ogni caso essere 

 sottoposto all'esame di medici periti; e sono persuaso che questi tro- 

 verebbero negli antecedenti etiologici dell'individuo e nella sintoma- 

 tologia fisica e morale del medesimo quanto basta per dimostrare che 

 li atti incriminati furono da lui commessi in una di quelle sospensioni. 



Il sig. Paolo Moreau, odorando forse il vento infido che spira nel 

 suo paese, si contentò, come abbiam visto, di domandare a favore 

 degli infelici colpiti da pazzia gelosa una diminuzione di pena. Io 

 ammiro tanta moderazione, mia vi confesso che avrei desiderato che 

 avendo egli cominciata la sua Memoria nel nome del padre, l'avesse, 

 terminata con quel coraggio con cui l'illustre autore de la psycholo- 

 gie morbide ha sempre combattuto per le leggi, pur troppo inelutta- 

 bili, dell'orgii.nizzazione e per gli interessi della scienza, che non pos- 

 sono non esser quelli dell'umanità. 



ANTROPOLOGIA.. — Espressione del dolore secondo il sesso, Vela, 

 la costituzione individuale e la razza. Nota deLM. E. dott. Paolo 

 Mantegazza. 



L'uomo e la donna esprimono diversamente i loro dolori, anche 

 quando sono dello stes.^o grado, e le differenze sono tanto maggiori 

 quuuto piti ci eleviamo nella gerarchia individuale od etnica. 



(1) Oòservatiomim^ libri tres, Basileae, 1514. , 



