324 P. MANTEGAZZA, ESPRESSIONE DEL DOLORIC SECONDO IL SESSO, ECC. 



alla polizia, poi all'ospedale, guarirono della loro ferita. Quando il jaeon 

 ritornò da Latham, egli gli domandò che fosse avvenuto: Oh nulla, 

 poveretto, non ebbe colpa; aveva dei dispiaceri con mio fratello Juan; 

 mi accadde di dormire avvolto nel suo poncho e mi scambiò con lui. 

 Non fu nulla, mio padrone, un equivoco, null'altro che un equivoco (1). 



I Persiani invece hanno una grandissima facilità di piangere : il 

 De-Filippi li ha messi in ridicolo nel suo viaggio in Persia (2). 



Livingstone, fermando la sua attenzione sui pianti e sulle grida dei 

 bambini Manganjas (Africa australe) notava con commozione, che ave- 

 vano lo stesso timbro dei bambini di tutto il mondo, e risvegliavano 

 i ricordi della sua infanzia. 



Takelang (del Zambese), avendo perduto la moglie uccisa come stre- 

 ga; di sera, nel più profondo silenzio, scaricava il fucile gridando: Io 

 piango la mia sposa, la mia corte è deserta, io non ho piti casa. Poi 

 gettava gride lamentevoli. 



Presso i Manganjas i lamenti dei funerali durano 48 ore. Sedute 

 per terra le donne cantano alcuni versi lamentevoli e terminano 

 ognuna di esse col suono prolungato a-a od o-o\ oppure ia-ia-a. Ro- 

 vesciano al suolo tutta la birra e le farine che si trovan nella casa del 

 morto e rompon tutti i vasi, tazze, ecc. 



L'abito di lutto portato dai parenti è fatto di falde di foglie di 

 palma, che si portano al capo, al collo, al petto, alle braccia e alle 

 gambe, e che si portano finche cadono a brani. 



I Niam-niam nel dolore gridano fortemente: ow , ow; e se la soffe- 

 renza continua a lungo, gridano: ahoun, akoun. 



I Bongo si lamentano con aoh, aoh; e i Dyor con awai, aicai. Queste 

 osservazioni furono fatte da S chweinfurth, il quale ha descritto accu- 

 ratamente il dolore di una negra malata di dissenteria, la quale 

 gridava e grugniva in un modo, non udita prima da alcun labbro 

 umano. Confronta quel grido con quello di una iena: era una specie 

 di sospiro prolungato, che terminava poi in un acutissimo grido. 

 Eppure questa mimica non commosse punto i marinai negri, che la 

 gettarono nel fiume. 



Darwin, nella sua opera sull'espressione ha raccolto alcuni fatti di 

 etnologia espansiva del dolore. Egli ci narra come un capo maori 

 gridasse come un bambino, perchè alcuni marinai avevan spolverato 

 di farina un suo abito prediletto. Lo stesso Darwin vide alla Terra 

 del Fuoco un indigeno, che aveva perdufo il suo fratello, e che alter- 

 nativamente gridava con violenza isterica e rideva di tutto cuore per 



(1) Latham, The states of the Ricer Piate. Ediz. 1868, pag. 25L 



(2) Politecnico. Maggio, 1865, pag. 188. 



