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meno alle scolture onde la si vuole ricordata, alle monete che ne por- 

 tano l'impronta, che ai testi di Pausania e dei suoi commentatori, 

 che la dichiarano. Non intendiamo con ciò consacrare a tali ipoteti- 

 che resurrezioni un applauso, ma additare una via pratica per gio- 

 vare alla scienza dell'arte. 



Gli scrupoli che accampiamo, le distinzioni che facciamo di stabilire 

 nel restauro delle opere dell'arte hanno il loro nesso coi principi che 

 vengono vieppiti prevalendo in esso. Noi siamo entrati nel periodo della 

 dottrina. Un lavoro parallelo alla mano che tuttodì costruisce, viene 

 svolgendosi intorno alle opere compiute. Vogliamo veder chiaro nella 

 molla ascosa per cui emersero dalle latebre dell'intelligenza. Ond'ò 

 che abbiamo diviso il cammino dell' arte in grandi scompartimenti 

 nazionali, e questi in periodi cronologici; le scuole coi loro aggrup- 

 pamenti sono venuti a riempirli; artisti capisaldi del movimento, ne 

 sono balzati fuori, e intorno ad essi le parentele degli scolari e de- 

 gli imitatori: poi, li abbiamo studiati nel loro ambiente etnico e re- 

 gionale, nei loro contatti intellettuali e morali; ne abbiamo rilevato 

 il carattere e le tendenze; li abbiamo circondati della immensa con- 

 gerie dell'opera delle arti minori, che noi oggi chiamiamo arti indu- 

 striali, le quali ne riflettono la seconda luce, e ne costituiscono l'ar- 

 monia e il fondo, incarnate come sogliono essere coi riti, coi costumi, 

 cogli eventi della vita d'un popolo. È così che, nell'arte, dell'ammi- 

 razione si passa all'osservazione; è così che sul doppio loro fondo sta 

 l'edificio delle grandi creazioni; è così che il restauro trova una norma 

 a so stesso, ponendosi a segno che per nulla sia attentato alla consi- 

 stenza genuina di ciò che può permettere l'applicazione sicura di questo 

 doppio sentimento, il quale risponde agli elomenti attivi dell'arte. 



Ci si condoni questa digressione; essa non poteva trovare miglior 

 posto che nell'argomento del restauro scultorio, dove l'opera sua torna 

 troppo spesso funesta col farne ostacolo alle deduzioni della dottrina, 

 dove l'interezza, per quanto limitata, concessaci dalla fortuna dei 

 casi, è il supremo degli interessi. 



Non occorre quasi citare dei fatti di cui siamo testimoni per di- 

 mostrare come questo principio abbia raggiunto la potenza di legge 

 archeologica presso gli uomini della scienza. Lo stato degli oggetti, 

 quali escono dalle escavazioni, è sacro. Cosi avviene a Pompei, così 

 nelle escavazioni all' Esquilino, cosi per quelle del territorio bolognese, 

 dove le recenti scoperte dell'evo umbro-etrusco, le intere tombe col 

 terreno adiacente sono, in un sol corpo, recate nel Museo della sua 

 Università. A queste fanno eco più lontane, ma non meno concordi 

 le scoperte ad Ilissarlik, sul terreno dell'antico Ilio, dello Schliemann, 

 quelle nel cuore dell'Eliade, presso Olimpia, per conto del governo 

 Prussiano, e così fu per quelle dell'Isola di Cipro, raccolte dal Cesnola. 



