728 GIUDIZJ SUI CONCORSI DELL'ANNO 1878. 



e ciò che egli significhi colla parola di pazzia. L' autore è medico di certo 

 e fors' anche dotto psichiatro, e forte di convinzioni molto sane le difende 

 con coraggio in nome della filantropia. L' autore di qnesto scritto ha stu- 

 diato con molto amore il suo tema, ma non lo ha approfondito, confon- 

 dendo le aspirazioni incerte e confuse del cuore coi criterj della scienza, 

 che soli dovevano servire di base a questa monografia e suggerirgli poi i 

 metodi di una cura preventiva. Egli non ha di certo dimenticato queste 

 parti importantissime del suo lavoro, ha anzi preparato e discusso molti 

 mezzi per render la vita degli uomini meno infelice, i nervi meno eccita- 

 bili e il suicidio meno irresistibile; ma queste buone intenzioni muoiono 

 senza tradursi in applicazioni pratiche, in dogmi efficaci; perchè appunto 

 manca la base solida del ragionamento scientifico. 



Se dovessimo giudicare questo lavoro con frase sommaria, diremmo, che 

 è l'embrione, l'abbozzo di un buon libro, ma che il libro è ancora di là 

 a venire. 



L'autore dello scritto N. 2, che porta in fronte il motto : im'lemula virtù 

 gli animi accenda, ha creduto di poter rispondere al ponderoso tema con 

 otto facciate di scritto e con ciò solo ha pronunziato la propria condanna. 

 Questo lavoretto appena potrebbe valere come un compito di uno scolaro di 

 rettorica, e la Venere del Milos (sic) e i romanzi di Paul de Kock giu- 

 dicati come cause della corruzione italiana e quindi del suicidio, e 1' af- 

 fermazione ridicola, che nella donna il suicidio è più frequente che nel- 

 l'uomo, ed altre consimili affermazioni, pongono l'autore al disotto d'ogni 

 critica e d' ogni indulgenza. 



Assai superiore al precedente è di certo il lavoro N. 3 e che porta scritto 

 in fronte le parole di Curtius « Foréium virorum est magis morteni con- 

 temnere quam adisse vitam, etc. E un lavoro di 147 pagine, senza le stati- 

 stiche, ma non presenta alcun ordine, alcuna divisione di materia o di ca- 

 pitoli, apparendoci come un fiume di pensieri, che scorre e scorre e dila- 

 ga senza altri confini all' infuori di quelli seguati dall' inchiostro e dalla 

 carta. Prescindendo però da queste forme insolite e strane di un lavoro, 

 che dovrebbe pretendere a esser stampato e quindi letto, anche l' ar- 

 monia delle diverse parti dell' argomento trattato manca affatto. Basti il 

 dire che lo schizzo storico del suicida occupa circa la metà dell' intiero la- 

 voro. L' autore è erudito, ma attinge quasi unicamente alle fonti sacre, 

 mostrandosi sempre ispirato da una rigida morale cattolica. Egli combatte 

 giustamente l' idea, che tutti i suicidj siano il frutto della pazzia, ma ve- 

 nuto a proporre i rimedj per prevenirli, trova quasi unica medicina la reli- 

 gione, a cui però associa l' educazione, gli istituti di beneficenza, ecc. Il 

 cuore non manca al nostro autore, ma egli si perde in declamazioni infi- 

 nite, in prediche apostoliche, che avrebbero trovato il loro luogo sopra un 

 altro terreno. Egli ha fatto seguire il suo scritto da un fascicolo di stati- 

 stiche prese di pianta dagli Atti uSìciali; ma perchè queste cifre si trovan 

 là, nessuno lo sa e non potrebbe facilmente indovinarlo. Nessun riscontro, 

 nessuno studio, nessun esame di quei numeri silenziosi e, se aggiungete a 



