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toposto a un patto internazionale. Sorgono a legioni co- 

 loro elio ogni di più lamentano le conseguenze del libe- 

 rismo economico, non vogliono compromessa la sicm^ezza 

 materiale e morale del lavoratore, non vogliono vittime 

 della concorrenza straniera coloro che giungono pii!i tardi 

 degli altri come i lavoratori della vigna evangelica a co- 

 stituirsi un patrimonio nazionale. 



Le antinomie sociali sono in tesi generale le grandi 

 difficoltà dei problemi internazionali; non si farà più pre- 

 sto un codice della pace universale, che un codice so- 

 ciale per tutti i popoli civili. Variano le condizioni po- 

 litico-hnanziarie tra Stato e Stato, come le condizioni 

 economico-sociali, come le geografiche. Non vi hanno ri- 

 medi! comuni a piaghe universali, non si possono tirare 

 delle linee generali di tiranni<3a uniformità, e chi ben 

 guarda in tutte le legislazioni particolari liavvi una base 

 costante di difesa, diciamolo d'un tratto, di protezionismo, 

 in aperta contraddizione con una scuola la quale si figura la 

 società come un atomismo, non già come un corpo orga- 

 nico, integrale, vitale, che in ogni singolo Stato deve avere 

 una forma sua propria. 



or illustri capi della scuola ortodossa cominciano bensì 

 a riconoscere la inapplicabilità di certe dottrine, ma per 

 ribadirle sotto altre forme, e cosi si è venuta formando 

 tra di essi una sotto->^xuola luterana per l'esegesi dei loro 

 dounui principali, che non si chiama la Riforma ma che 

 ]\laurizio Block proclama dover essere la Revisione delle 

 dottfine economiche dopo Adamo Smith. (*) 



(1) Ernesto Matiaim professore di diritto alla Università di 

 Liegi ha numerate 87 edizioni diverse sotto il titolo « Principii 

 di economia politica » di autori francesi, tedeschi, inglesi ed ita- 

 liani, tutti più meno facienti parte da sé. GÌ' inglesi hanno rite- 

 nuto del loro Smith la parte che ad essi conveniva. Non è esatto, 

 è anzi ingenuo il dire che il successo degli smithiani sia dovuto 



