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» meno altrettanto grande e lavoro meglio eseguito — 

 » minori scioperi durante la settimana — prosperità na- 

 » zionale — riposo e libertà per tutti — pace sociale. » 



Taluno criticò questo programma come di pietisti pro- 

 testanti, uso scozzese ; ma non havvi esagerazione là dove 

 si tratti di aumentare noi lavoratori insieme a quello dei 

 muscoli il valore intellettuale e morale che Romagnoli 

 defini valore cicile dell' operaio. E il riposo domenicale 

 non è tanto riposo di fatica quanto riposo e allargamento 

 d'intelletto. 



In conclusione sulla obligatorietà del riposo tutti con- 

 cordano. Uomini di stato, socialisti, materialisti la recla- 

 mano da un punto di vista economico-sociale. Gli spiri- 

 tualisti la vogliono come mezzo di coltura e di reden- 

 zione morale. 



iNIacaulay scrisse che « il riposo della domenica è una 

 » delle condizioni dell' avvenire delle industrie, pena l'in- 

 » debolimento intellettuale, morale e tisico, tale essendo 

 » la sua influenza sulle future generazioni operaie. » 

 GÌ' igienisti alla lor volta reclamano il riposo obligatorio 

 sotto l'aspetto della conservazione animale. 



La scienza fisiologica volle fare degli esperimenti 

 sulla fatica dell' uomo cosi bene analizzata dal nostro An- 

 fifelo Mosso. Al congresso di Limoges- dell' anno 1890 un 

 oratore il signor Naplas narrò un esperimento fatto ese- 

 guire dai signori Pettenkof e Volt sopra un operaio vi- 

 goroso convenientemente nutrito entro una camera di 

 vetro ermeticamente chiusa, con un lavoro di 9 ore netto 

 d' asciolvere e da riposo. Operaio ed alimenti pesati alla 

 entrata e alla uscita del pari che analizzati i cibi e l'aria, 

 tenuto quindi conto della perdita d'ossigeno durante le 

 9 ore e della sua riconquista durante il riposo notturno con 

 una attività respiratoria diminuita, li signori Pettenkof e 

 Voit stabilirono che il com},enso della notte non basta 

 e che per ricondurre l'equilibrio era necessario il riposo 

 assoluto periodico settimanale. . 



