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gano dal loro culto religioso ». Lo accettare simile con- 

 dizione pegli ebrei era lo stesso che esporsi a continui 

 litigi colle autorità locali, per cui molti preferiscono la- 

 vorare il sabato e riposar la domenica. Lo zelo della po- 

 polazione va cosi avanti che nessuna infrazione anche 

 apparentemente legittima vi è tollerata. Ultimamente la 

 Commissione delle ferrovie in occasione d' una festa re- 

 lio-iosa avea permesso di far correre un treno tra due 

 paesetti (Hartford e New Britain) distanti tra loro poche 

 migha, in giorno di domenica. Ne nacque una mezza som- 

 mossa popolare alle case dei commissari e questi dovet- 

 tero revocare il permesso. 



Quanto negli Stati dell'Ovest e del Sud non ottiene la 

 legge ottengono in parte le società di temj)eranza, dove 

 non piccola influenza hanno le donne. Da qualche tempo 

 venne formandosi inoltre una poderosa confederazione tra 

 i pastori evangelici di tutte le sette religiose allo scopo di 

 bandire una crociata nazionale per l'assoluto riposo do- 

 menicale, e a questa lega di protestanti si è unita senza 

 esitare la chiesa cattolica americana. 



Ma poi che dovremmo dire delle scuole domenicali 

 che sono a migliaia agli Stati Uniti, mantenute dalle ri- 

 spettive congregazioni religiose ? Ogni città di qualche im- 

 portanza ne va fornita. Nel solo Stato di Nuova York ve 

 ne ha 5000, numerosissime sono nel Far West, e missio- 

 nari speciali le hanno organizzate anche nel Sud dove non 

 solo i fanciulli negri ci vanno, ma anche i padri loro. 



L'influenza di queste Sunday Schools per l'osservanza 

 del riposo domenicale è stata ed è tuttora assai considere- 

 vole in tutta l'Unione cosi nella educazione famighare 

 come in quella publica che ne ò un derivato diretto. Molte- 

 plici sono i riti cristiani, ma uno solo è il vangelo che vi 

 si insegna inculcando sovratutto il rispetto pel giorno 

 che è sacro al Signore. Luterani, cattolici, metodisti, uni- 

 tari ed altri riti, tutti si propongono il medesimo scopo 

 religioso del })ari che sociale. 



T. TU, S. VII :j 



