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darsi alle persone di servizio il tempo necessario a com- 

 piere i doveri relativi alla loro religione colla frequenta- 

 zione delle funzioni religiose della mattina. 



Nella Spagna il riposo domenicale è assegnato alle 

 donne e ai fanciulli ; 1' Olanda vi si avvia senza i con- 

 trasti che hanno luogo nel Belgio dove tuttavia il Mi- 

 nistero portò a riva, malgrado l'ostruzionismo del partito 

 d'opposizione, la legge 13 Dicembre 1889 sul lavoro dei 

 fanciulli, adolescenti e donne, dove è detto che non po- 

 tranno essere occupati più di sei giorni per settimana. (^) 



A non votare la domenica alla Conferenza di Berlino 

 furono soli i francesi e gl'itahani. In Italia non se n' è 

 ancora parlato. Alla Camera francese nella tornata del 5 

 febbraio 1891 la Commissione parlamentare aveva pro- 

 posto il solito riposo di un giorno su sette ; una legge 

 obbligherebbe a chiudere un giorno su sette le fabbriche, 

 officine e via dicendo ; lo Stato quindi avrebbe avuto a 

 tener il gran registro dei riposi-lunedì, dei riposi-mar- 

 tedi e via dicendo. Sorse il deputato De Mun a proporre 

 la domenica. Gli rispose il relatore Waddington che la 

 domenica personalmente era desiderata anche da lui per 

 ragioni morali, sociali e anche religiose, ma poi soggiunse 

 che il dissidio non verteva sulla parola, bensì sul prin- 

 cipio. « Voi vi rivolgete al braccio secolare non già per 

 » imporre le vostre credenze ma la osservanza delle vo- 



(1) Il Parlamento belga non approvò il riposo domenicale alle 

 donne adulte adoperate nei lavori sotterranei delle miniere, pro- 

 posto dal Governo. Troppi interessi sono impegnati nelle miniere 

 perchè 1' opposizione non tirasse in campo la Costituzione belga 

 che dice a nessuno può essere costretto in nessuna guisa agli 

 atti e cerimonie d' un culto, né di osservare i giorni di riposo » 

 Come si vede è la libera coscienza alleata al libero escavo del tci- 

 ro e del carbone. 



