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consista, senza discutere e nemmeno accennare le norme 

 ])er applicarlo ; perchè il possedere esplicitamente tali no- 

 tizie non si richiede a far di quello un uso legittimo. 

 Tanto è vero, che molti ragionan diritto, pur non sapendo 

 dire su quali fondamenti ragionino. 



Sia inoltre che si tratti di formulare il criterio (e di 

 dimostrare che lo si ha formulato a dovere) o di trovar 

 le regole per usarne metodicamente ; s' avvia una ricerca, 

 la quale non può esser fatta se non applicando il criterio, 

 e applicandolo, di necessità, prima che la formula e le 

 regole siano esplicitamente conosciute. Dunque : o nella 

 sola logica naturale si ha per evitar l'errore un mezzo 

 teoricamente sicuro (il quale cioè all'errore n,on conduce 

 mai necessariamente, e, quando accidentalmente vi si sia 

 caduti, basta a riconoscerlo e correggerlo) ; o un tal mez- 

 zo non esiste. Nel quale ultimo supposto sarebbero impos- 

 sibili e la filosofìa e la scienza e in fine ogni pratica ra- 

 zionale. 



Delle due domande, che il criterio venga dimostrato, 

 e che venga formulato allo scopo di ricavarne le regole 

 per applicarlo ; la prima va rigettata come paralogistica, 

 la seconda può essere abbandonata perchè il rispondervi 

 non è a rigore indispensabile (quantunque sia, non occorre 

 dirlo, grandemente utile. Del resto, vi risponde la logica ; 

 la quale, come scienza puramente istrumentale, può essere 

 perfezionata, ma non discussa ne' suoi fondamenti, per le 

 ragioni ora accennate. E dunque lecito supporre che la 

 si conosca). 



E tuttavia rimane da risolvere un problema, in ordine 

 al detto criterio. 



La forza che esso esercita sull' intelligenza è inelut- 

 tabile, come deve confessare chi non si senta di revocare 



