[25] (1^/9) 



Si fa presto a dire : una sostanza muta di qualità, ri- 

 manendo la stessa; ma non si fa altrettanto presto a ca- 

 pire che cosa quella frase significhi. So il complesso delle 

 qualità d' una sostanza costituisce il suo modo di essere, 

 mutandosene anche una sola, la sostanza esisterà in un 

 altro modo ; per ammettere die essa sia ancora quella di 

 prima, bisognerebbe vedere conic ciò sia ; il che non è 

 punto facile ('). Che se, per isfuggire la difficoltà, s' aui- 

 mette che la sostanza non sia permanente, ritorna in cam- 

 po il solito principio, forzandoci a su[)porre una sostanza 

 nella sostanza, ecc. ; con un processo all' infinito. 



E ancora meno male ritenere peruianente la sostanza. 

 Ma ve n' è una sola o più ? 



Ve ne sia una sola (numericamente ; perchè nell' ipo- 

 tesi d' una unità soltanto specifica, s' hanno in realtà più 

 sostanze). Si noti, che il principio su cui tutto questo ra- 

 gionamento si fonda, deve la sua evidenza alla sua chia- 

 rezza almeno apparente ; chi se ne vuol servire, conviene 

 che lo prenda come tutti V intendono. Quando si fosse ri- 

 dotti a darne un' interpretazione che ne mutasse radical- 

 mente il significato, ciò equivarrebbe a riconoscere sen- 

 za valore il principio, cosi com' è inteso. E inteso cosi, 

 il principio esige una sostanza pel sasso che cade, una 



} (1) Non si dice impossibile. Dato poi che un qualche cosa ri- 

 manga sempre il medesimo, cambiando di modi, questo cambiar 

 di modi sarebbe un sentire delia cosa. L'osservazione è di Hegel 

 (Fil. d. Sp. § 23) ; e quantunque egli la connetta al suo sistema, 

 essa ne è però indipendente, e profondamente vera. Tenendone 

 conto, alle difficoltà già enumerate nel testo, altre se n' aggiunge- 

 rebbero. Ma il lettore può argomentarle facilmente da sé, e non è 

 necessario enumerarle al nostro scopo ; il quale è solo di metter 

 ben in chiaro, come certi concetti comuni, benché tanto connatu- 

 rati da esser quasi impossibile prescinderne, non siano con tutto 

 ciò da ammettere senza critica. 



T. Ili, S, VII 20 



