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pel ferro che s' infoca, una per me che soffro e ini ral- 

 legro ; . . . mentre la sostanza unica, appunto perchè 

 unica, non è in particolare nes-!una di queste cose. 



S' ammettono più sostanze ? Allora, o queste operano 

 le une sulle altre, o no. Se no, tutte le azioni che a me 

 par di patire, e dalle quali argomento le altre sostanze, 

 sono fatte da me ; resistenza d'altre sostanze diviene un'i- 

 potesi gratuita; si ricado nel sistema della sostanza unica. 

 Operino dunque le sostanze le une sulle altre. Rifletten- 

 do che una cosa è dove e in quanto opera, che l'essere 

 (reale) non può differire dall' essere attivo, nò 1' operare 

 dall' essere, sembra contradditorio il concetto di sostanze 

 disi iute che operano le une sulle altre. In ultima analisi, 

 la distinzione apparisce come non reale (nello stesso senso 

 della esistenza delle sostanze) ; si ricade ancora nel siste- 

 ma della sostanza unica. 



Se invece di discutere il concetto di sostanza, si fosse 

 preso per base quello di materia, di atomi, si sarebbero 

 incontrate le medesime difficoltà. Le quali non s' evitano 

 neuuneno, anzi si presentano tal quali, se l'analisi si ri- 

 volge ai fatti psichici e alle sostanze spirituali. 



E notevole come di tutte le gravi questioni accennate, 

 il germe sia già incluso nella stessa definizione : sostanza 

 è ciò di cui ci si può formare il primo concetto senza 

 bisogno di pensare ad altro ('). È quanto dire, che in un 

 priuio concetto, la sostanza si pensa come l'assoluto; 

 mentre in un secondo concetto si riconosce, che tale non 



(1) È ia (loT. del Rosmini ; la migliore, perchè corrisponde esat- 

 tamente al concetto volgare ; dal quale bisogna pvu' che prenda le 

 mosse, tenendolo qual è, chi non vuol negare ogni valore al prin- 

 cipio fondamentale enunciato nel testo più addietro. 11 II. ha dato 

 pure della sostanza un' altra def. ; se le due coincidano o no è 

 una i-icerca estranea al nostro pi'oposito. Gir. N. S. Sez. Ili, cap. 

 i; e Sez. V, l'aite JV. 



