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fìa che fa suoi senz' altro que' concetti, cosi quali sono. 

 li converte spesso in errori, ciò che essi non erano nelle 

 nienti volgari ; perchè il filosofo li considera come veri 

 rigorosi su cui argomenta ; mentre il volgo non li con- 

 sidera che come veri pratici secondo i quali opera ('). 



Non è p. es. difficile rendere una ragione abbastanza 

 soddisfacente, del perché l' uomo sia giunto a concepir 

 ogni accadere come implicante di necessità una perma- 

 nenza, pure nel suppposto, che non esista alcuna perma- 

 nenza. L' esperienza non ci conduce mai a un che asso- 

 lutamente permanente ; essa ci da sole variazioni ; ma 

 variazioni coordinate ; in modo cho ciascuna si fondi su 

 dell" altre meno rapide o meno percettibili. Nella caduta 

 d' un pezzo di ghiaccio, questo è il permanente ; nella sua 

 fusione, il permanente è V acqua ; nel voltametro, il per- 

 manente si riduce all' ossigeno e all' idrogeno. I fenome- 

 ni fisici de' gas, ci obbligano a considerare come perma- 

 nente, non r idrogeno o 1' ossigeno, ma le molecole del- 

 l' uno dell'altro; la chimica, respinge la permanenza 

 dalla molecola all' atomo. E appena il caso di notare, che 

 molecole e atomi ■«ono in realtà delle ipotesi. Inoltre la 

 chimica stessa non ci }:ermette d' attribuire all' atomo 

 un'assoluta permanenza ; opinione, la quale sotto un punto 

 di vista filosofico si mostra affatto insussistente. 



La domanda: vi è, al di sotto della meravigliosa serie 

 di variazioni data dall'esperienza, qualcosa di assolutamente 

 permanente ? è di una estrema gravità. Posto che si deva 

 rispondere di si, molte altre se n affacciano, il rispondere 

 alle quali \-àì quanto risolrere de' problemi importantis- 

 simi, tauto speculativauiente che praticamente. Ma si può 

 escludere // p,'io/-i, e cosi sforniti come ora siamo di 



(1) L' oss. t- del Ro5ninìi (in altro argomento), e vai d tvvero 

 più di molti libri. Rimi. Lib. Ili, cjp, LI. Cfr. X. S. Sez. YI, cap. 

 XIV, art. V. 



