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rappresentazioni non é risultata da ciò che le costituisce 

 come tali, ma dal loro essere stati d. e. (non attivi), 

 semplici e irriducibili. Neil' intento di conservare al lin- 



più csuttaaieiite, a hlaii d. e.) è cosa non controversa, nò contro- 

 V(Mlibile. Stando poi a quanto s' ò discorso finora, elemento mate- 

 riale, ed cloniento dato, sono sinonimi (un elemento è dato in 

 quanto è niateri;d(^, e reciprocamente). L' idealismo (col qual ter- 

 mine s' intende il sistema elio tra gli antichi ha ricevuto la sua 

 più completa espressione da Platone, e al quale Rosmini ha dato 

 la t'orma più rigorosa e coerente) consiste essenzialmente nell'am- 

 mettere inoltre un qualche dato formale. Ma tra 1' essere formale 

 e r essere dato vi ò contradizione, almeno apparente e non facile 

 a dissiparsi. Si noti infatli, che gl'idealisti, per combattere il sen- 

 sismo, non hanno migliore argomento di questo : che le rappre- 

 sentazioni, appunto perchè costituiscono un semplice dato, non ci 

 permettono esse sole, di costruire altro che la materia greggia 

 del pensiero, lasciandone all'atto inesplicata la struttura formale. 

 Argomento ineluttabile ; ma che si ritorce contro 1' idealismo ; per- 

 chè il suo valore è generale, ed esclude che 1' elemento formale 

 possa essere costituito da qualcosa, che per la coscienza sia un 

 semplice dato. E ciò hanno ben sentito i più acuti idealisti ; poi- 

 ché mentre da un lato, coerentemente al sistema, parlano dell'idea 

 come semplicemente presente allo spirito (che, o non vuol dir 

 nulla, vuol dire data, in qualsiasi modo) dall'altro insistono sulla 

 speciale ed essenziale attività che si richiede alla conoscenza. Nel 

 che non sarebbe facile dimostrare che essi non si contraddicano. 

 È lontano dal nostro pensiero il parlare leggermente d'un sistema, 

 che lia una grande importanza, come quello che è il insultato di 

 un' esigenza del pensiero la quale deve essere soddisfatta. Ma l'ac- 

 cenno ora fatto alla difficoltà che esso implica, giustifica pienamente 

 l'avere seguito una via atlaito diversa. Non sarà forse inconcilia- 

 )>ile la contradizione tra 1' essere dato e 1' essere formale ; ma pri- 

 ma di ammettere un dato formale, bisognerà aspettare d' esserci 

 costr(dti ; di veder chiaro come ciò sia. 



