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in essi, indipendentemente da ogni supposto in ordine alla 

 natura del soggetto (della coscienza). 



B) Sono transitori; cioè la durata di ciascuno non si 

 stende più in là del momento presente ; un tempuscolo 

 minore di qualsiasi intervallo assegnato. Perchè, se uno 

 stato ha una durata finita, questa si può dividere per 

 metà ; e allora lo stato che si suppone permanente nella 

 prima metà, non è più numericamente un solo con quello 

 che si suppone permanente nella seconda metà. 



C) Sono individuali ; cioè ognuno di essi è un certo 

 stato, distinto da un altro, e per ciò numericamente al- 

 meno diverso da esso. Due stcìti d. e, come tali, cioè con- 

 siderati nel loro accadere, non nelle condizioni del loro 

 accadere, e molto meno nella forma che avessero rice- 

 vuto da operazioni mentali esercitate su di essi, sono 

 esterni ed estranei 1' uno all' altro, e non hanno niente 

 di comune (perchè sono tatti non relativi ; cfr. § 17). 



Si prendano p. es. due sensazioni perfettamente uguali. 

 Già è chiaro che la loro uguaglianza non apparisce se non dal 

 confronto. Ma è inoltre vero che essa non è nulla, prescin- 

 dendo dal confronto ; basta notare che l'uguaglianza è una re- 

 lazione, la quale non istà fuori de" suoi termini. Una sensazio- 

 ne sola non si dirà certamente uguale. Le se ne aiys^iuno-a 

 una seconda, tale che le due, confrontate, risultino uguali ; 

 ma si supponga non fatto il confronto. Se le due si modi- 

 ficano scambievolmente, s' avrà un fatto complesso, nuovo, 

 nel quale sono compenetrate entrambe le sensazioni ; cia- 

 scuna di queste come tale è svanita, e dalla loro fusione 

 è risultato un solo fatto ; qui non v' è niente che si possa 

 dire uguale. Ma se le due sensazioni non si modificano, 

 per ciascuna 1' accadere dell' altra è come non avvenuto, 

 e si deve dire cosi dell' una come dell' altra quello che 

 se ne sarebbe detto se fosse accaduta sola ; non si ha 

 nemmeno in questo caso ninna uguaglianza. 



E molto facile estendere queste considerazioni, i>er 

 dÌQiosti-are completamente la proposizione surriferita. 



