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20. 



I due ordini di caratteri essendo opposti, il ragiona- 

 mento non può applicarsi immediatamente ai puri stati 

 d. e. E tuttavia questi costituiscono per esso il dato fon- 

 damentale e primo, o in conclusione l' unico dato pro- 

 priamente detto, che esso giunge ad afferrare e sul quale 

 si esercita. 



Si compie dunque nella coscienza un fatto che ne tra- 

 sforma i puri stati cosi, da rendere possibili su di essi le 

 successive operazioni mentali. Indicare quale sia e come 

 si compia questo fatto, è lo stesso che spiegare il ragio- 

 namento. 



La ricerca si divide in tre ; secondo clie si tratti della 

 formazione dell' oggetto, o della permanenza, o dell' iden- 

 tico. Le tre parti sono del resto unite da un vincolo stretto, 

 per cui di nessuna si può trattare appieno separatamente. 

 E una difficoltà della quale va tenuto conto nel leggere 

 i §§ 23 sgg., dove il problema viene discusso. I ^§ 21 e 

 22 contengono avvertenze preliminari molto importanti. 



Ma al modo col quale il problema si è ultimamente 

 formulato (in questo stesso §) si può sollevare un' obbie- 

 zione. Tra le molte antinomie che risultano dal mettere 

 a ironie i caratteri del ragionamento e quelli de' puri 

 stati d. e, se ne sono scelte tre : e la ricerca è diretta 

 a superare queste tre sole. Suppostala condotta a termine, 

 niente prova che il ragionamento abbia ricevuto una sod- 

 disfacente spiegazione ; perche riman dubbio, se tra le 

 antinomie trascurate non ve ne sia di quelle, che non si 

 levano di mezzo col metodo clie avrà servito a eliminare 

 quelle tre. 



Innegabilmente, sarebbe utile passare in rassegna tutti 

 quanti i caratteri del ragionamento, e dare spiegazione 

 di ciascuno (la qual cosa chi scrive avrebbe intenzione 



