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stulato, dall' errore trascendentale) ; cioè, oltre agli stati 

 d. e. puri, si hanno le loro reminiscenze ; che sono stati 

 d. e. esse stesse, ma inseparabilmente quantunque in ori- 

 gine solo meccanicamente connessi con gli altri. L' at- 

 tività che investe una reminiscenza, investe insieme una 

 connessione meccanica di questa con gli stati di cui essa 

 è reminiscenza ; tale connessione, d' allora, non è più 

 semplicemente un fatto, ma un fatto posto, cioè una cor- 

 rispondenza. Cosi l'attività si determina come un porre 

 delle corrispondenze. 



È una determinazione dapprima istantanea, che sva- 

 nisce appena sorta, e quindi per necessaria conseguenza 

 affatto rudimentale ; perchè nella coscienza non c'è an- 

 cora nulla di veramente fìsso. Ma cosi istantanea e rudi- 

 mentale, essa avvia la formazione dell'identico e del per- 

 manente, cioè si prepara i mezzi di durare e perfezionarsi. 

 Infatti, la corrispondenza stabilita tra degli stati d. e. 

 passati e una sola reminiscenza presente, in quanto è 

 stabilita e fin che rimane, costituisce l' identità de-.'^li stati 

 medesimi. E 1' oggetto permane, se ed in quanto gli stati 

 d. e. posti negl' istanti che precedono sono identici (nel 

 senso ora indicato) a quello posto nell'istante attuale. 

 Vi sono degli stati d. e. relativamente fissi, tali cioè, che 

 la loro fusione nell'unica reminiscenza è un fatto mec- 

 canico, il quale può essere posto senz' altro dall' attività, 

 senza che questa abbia bisogno di far altro che applicar- 

 visi ; e tali sono principalmente i suoni articolati ; benché 

 vi siano altri stati che presentano })iù o meno deciso il 

 medesimo carattere ('). (Quando la corrispondenza vien 



(1) Il darsi di tali stati somhra ima condizione necessaria af- 

 finchè una coscienza attiva sorga alla l'orma di pensiero ; almeno, 

 nell' esporre questa trasformazione nella coscienza umana non è 

 stato possibile astrarne. Importa aver Len chiara l'idea del detto 

 loro carattere. Due l'atti, come tali, non sono uguali mai ; vera per- 



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