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ed or;i con minore iimpiezza ; lo date e i documenti tra- 

 scritti s'alternano a curiose notizie a brevi racconti a 

 ritratti d'uomini pubblici, disegnati con pochi tocchi; ta- 

 lora l'autore si sofferma su' fatti e gli apprezzamenti con- 

 troversi, a dare indietro uno sguardo, e dice le cose dove 

 meglio gli torna. La notizia per noi preziosa, che le prime 

 leggi scritte ch'ebbero gli Ateniesi, furono quelle di Dra- 

 cene, non la trovi nella parte del libro, che ci ha dato 

 la prima e inattesa notizia della costituzione draconica, 

 ma quando gli se ne porge il destro lìiolto più tardi (^-). 

 Dopo ciò ognuno intende l' alto valore che avrebbe 

 la indicazione delle fonti, alle quali ha attinto l' autore 

 per la parte storica della Pohteia, sia che abbia fatto le 

 ricerche direttamente, sia che più, coni' è forse a ritener 

 più probabile, abbiano apprestato i materiali al lavoro. Ma 

 nelle condizioni nelle quali ci è giunta l'istoriografia degli 

 attici, è forte a temere che la determinazione delle fonti 

 sia affatto impossibile. E pur sempre curioso indagare in che 

 relazioni stia la esposizione storica della Politela co' grandi 

 storici e questa indagine, com' ó sembrata a noi necessa- 

 ria, cosi è riuscita supremamente dilettevole. Erodoto fu 

 senza d'ibbio dinnanzi a gli occhi dello scrittore, che, può 

 affermarsi, abbia tratto da lui la intiera istoria di Pisi- 

 strato, tanta è la concordanza non solo ne' fatti, ma sin 

 anche nelle parole {'■'), aggiungendo tuttavia alcuni lievi 

 particolari e curando eziandio di mettere in luce le di- 

 vergenze, che fossero intorno ad essi tra le varie fonti. 

 La bella popolana, ad esempio, che travestita da Pallade 

 Athena rientrò a lato di Pisistrato nella città, quasi ve 

 lo riconducesse la dea, da Erodoto è detta del demo di 

 Peania, altri invece la dicevano una venditrice di corone, 



(32) Gap. XLI. K. 



(33) Libro I. 60. 



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