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che le norme della vita variano e procedono dall' arbitrio 

 degli nomini ('). Non è meraviglia se più d'uno tra i Ro- 

 mani, non cogliendo il vero significato di quelle antinomie, 

 se ne sgomentò come di audaci sofismi, se pi'i di un one- 

 sto uomo guardò ai tre Greci come a maestri pericolosi. 

 e se Catone affrettò quindi la spedizione degli atfari e il 

 licenziamento degli ambasciatori. 



Diogene di Seleucia, detto anche il Babilonese, fu 

 scolare di Crisippo (-), de' più famosi ; fu anche de' 

 successori di lui nello scolarcato. A Cameade avea in- 

 segnato la dialettica, della qual materia scrisse dopo aver 

 trattato nel senso stesso di Crisippo, e in generale dello 

 stoicismo, intorno alla nobiltà e intorno ale leggi, A 

 Roma venne in tarda età nò molto sopravvisse a quel- 

 r ambasciata ('). Pure in avanzata età, si dice che avesse 

 ottantadue anni, era il terzo ambasciatore, il licio Cri- 

 tolao, che quale ca[.o dei peripatetici del suo tempo te- 

 neva fermo alle dottrine del maestro Aristotele, e solo 

 se ne discostava alquanto nel suo modo di considerare la 

 felicità, inclinando qui allo stoicismo e spregiando più che 

 forse non convenisse il piacere. Piacque pur egli, come 

 gli altri due, ai giovani romani per V eloquenza ; ma quanto 

 alla filosofìa, perchè ciò che più doveva attrarre 1' animo 

 degli ospiti era 1' etica, egli contribuì forse al trionfo delie 

 idee stoiche più che del Peripato. (.'erto è che delle altre 

 scuole s' ha per i prossimi tempi in Roma [iù frequente 

 menzione che per quella di Aristotile In ogni modo si 

 avverta che i tre ambasciatori meravigliarono più per la 



{i) Cicerone, de rep. Ili, 6, 4 e l'I. 21. 



(2) Ciisippo, morto nei 206, .-i può diro aver dato compimento 

 I alla dottrina stoica nella sua forma più originai ia eJ antica, qua- 



•:ioè lu iniziò Zenone Cizico. A Crisippo, prima di Diogene, ten- 

 ■lietro nella direzion della scuola Zenone* li Tarso. 



(3) Gtr. Cicerone, de ^ienect. 7. 23. 



