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ciireismo ebbe uno scrittore, che ne divulgò le idee ser- 

 vendosi della patria lingua, in C. Amafìnio. Questi, informa 

 Cicerone ('), espose la dottrina di Epicuro di buon tratto 

 prima che Lucrezio ; e le sue opere avrebbero avuto 

 q laiche fortuna. Forse nel vanto che si dà Lucrezio 

 : d'esporre egli primo latinamente V epicureismo, il poeta 

 \ avrà pen-<ato alla trattazione artistica e allo svolgimento 

 t ampio e regolare di un sistema, di cui altri non avrà dato 

 prima se non frammenti. Che del resto lo stesso Cicerone 

 dice di Amafìnio in altro luogo (-), che s' occupò special- 

 r niente della Fisica ; e mettendolo insieme con un tal Ra- 

 l birio, scrive d' entrambi : « qui nulla arte adhibita de rebu^ 



Iante oculos positis vulgari sermone disputant, nihil par- 

 tiuutur. » Dopo Amafìnio, molti emulandolo, attesta ancora 

 Cicerone (^), scrissero libri in copia e occuparono tutta 

 l'Italia; ma non fecero opera durevole, che di nessuno 

 rimangono i libri, e tatti li oscurò il grande Lucrezio. Di 

 questa scuola ricordiamo intanto due nomi datici pur essi 

 da Cicerone ; quelli cioè d; Tito Albucio e di Cazio (^). 



LE VARIE SCUOLE FILOSOFICHE. — L' ECLETTISMO fXMANO. 



Abbiamo già detto che la filosofìa peripatetica più tardi 

 delle altre ebbe rappresentanti in Roma : ma nemmeno al- 

 l' accademica fu cosi facile il cammino come all'epicurea e 



(1) Tuì^cul. IV. 3, 0. 



(2) Acad. I, 2. 5. 



(3) Tnscul. IV, 3, 7. 



(4) Brutus 35, 131 ; De fmibus 1, 3, 8. Acad. yosl. 1. 2, 5, 

 Ad. famil. XII, 16, *! ; 19, 2 e allrove. 



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