— 772 — 

 scrive del divorzio, della necessità di sottoporre le cause di 

 questo strappo violento della vita domestica ad un « severo 

 sindacato » per mantenere intatto, quanto i costumi, la 

 vita del popolo, la cultura degl' individui potranno con- 

 sentirlo, il principio dell'indissolubilità. Ricorre del pari 

 alla memoria la dottrina radicalissima che gli evoluzionisti 

 hanno formulata, cercando di appoggiare con copiosissime 

 osservazioni la tesi che « la famiglia è un fatto sociale co- 

 fi me un altro, del quale si possono scrutare la genesi e 

 « lo sviluppo, segnalare i buoni e i cattivi aspetti, ricer- 

 " care le origini nel regno animale, dire quale è la ragio- 

 « ne di essere, mostrare perfino eh' essa non è necessaria 

 « al mantenimento dell'umanità. » Quanto stacco dal cele- 

 bre principiiim urbis et quasi seminarium reipublicae del 

 grande oratore di Roma, o dal principio ortodosso del ce- 

 lebre giureconsulto che proclamava il consortium omnis 

 vitae, divini et Immani juris communicatio ! E quanto vivo 

 non si ridesta il problema, davanti alle tendenze dissociatrici 

 del tempo in cui viviamo ! 



Si dee veramente confessare, che giammai, come in que- 

 sti giorni, r ajuto dell' osservazione e il metodo d'indagine 

 che si sottrae alle dispute dei sistemi, ha potuto dirsi indi- 

 spensabile per lo studio di questi e di altri aspetti della vita 

 umana. 



