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 genie concessione die vi si farcia (ialla lesta dei lilosofanli; 

 perchè, se corressero a tale arbitrio, di securo non esiste- 

 rebbe più nulla^ e sarebbero anch'esse per le infinite uma- 

 ne contraddizioni annientate. Così l' intelletto nostro ha 

 questo fallo costitutivo per suo indeclinabile compagno: che 

 a' supremi principi, che sono I' essenza di sua natura, ade- 

 risce inaccessibile ad ogni sostanziale offesa di umano di- 

 scorso che tenti di abbatterli, poiché, trattandosi della cau- 

 sa, prima assoluta e delle contingenti, che da lei ebbero 

 vila, direbbe anche qui 1' Allighieri con uno di que' versi 

 che sfavillano di bellezza eterna 



non si muove 



La sua imprenla quand' ella sigilla ('). 



E sigillo della umana intelligenza è la necessilù di ammet- 

 tere quelle cose che diconsi per sé note, la cui cognizione 

 è in noi naturalmente, e i loro termini sono certi comuni 

 o universali, che nessuno ignora, sotto cui si enunciano 

 principi che, appena significati, sono anche per immediata 

 percezione ragionevole inlesi, avvegnaché il predicato sia 

 compreso nella definizione del soggetto, e acquistino piena 

 fede per sé e non per altri principi ai quali si appoggino ; 

 e si rivelano più o meno intensamenle, più o men larga- 

 mente, secondo che dispone e segna la prima e sostanziale 

 virtù vivificatrice, giusta le proprietà naturali, da cui di- 

 pende e gli abiti volontari che fanno la creatura fornita di 

 intelletto e di libertà degna di essere più fortemente ira- 

 pressa del vero e del bene, e quindi atta a percepirlo ed 

 esprimerlo con efficacia maggiore. Né vi disgradi leggere 



(1) Paradiso, canto VII, terz. 23. Nell'esemplare, che possedo, 

 e secondo me potrebbe valere in molti luoghi a rintegrazione del 

 testo, leggesi : 



perchè non si move 



La sua impronta, quando ella sigilla. 



