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 l'iimunt) ragioiiamcnli), il conoodo più inlimiimcnlc rìixìsio 

 ed essenziale nella sua pura sussistenza non per elezione, 

 ma per necessità sovrapponesi a limiti imposti a mortali, 

 nò il parlarne può sempre discendere 



Inver lo segno (.lei nostro intelietlo (*); 



tuttavia avviene, proseguirò con le parole del nostro gran- 

 de concittadino e maestro, che nella verità sempiterna, di 

 cui è specchiato sembiante l'anima dell'uomo, 



La vista che riceve il nostro mondo, 

 Gom' occhio per lo mare entro s' interna : 

 E, benché dalla proda veggia il fondo, 

 In pelago noi vede, e nondimeno 

 Egli è, ma cela lui l' esser profondo. 



E dobbiamo rassicurarci, che 



Lume non è, se non vien dal sereno 

 Che non si turba mai; anzi è tenebra, 

 Od ombra della carne, o suo veleno C^). 



Che se questi supremi principi dell' umano ragiona- 

 mento, nell'intima loro essenza incorrotti, ci furono dati 

 ad usarne maravigliosamente nelle scienze, nelle arti, negli 

 studi, nelle ricerche più ardite, nelle scoperte d'ogni ma- 

 niera, nel provvedere al continuo progresso delle civili so- 

 cietà, facciamo di valercene a nostro ed altrui protìtto, 

 non ribellandoci contro di essi, né logorando il tempo mi- 

 seramente, dannosamente ad abbatterli, adoperandoci, oh! 

 il bel vanto che veramente sarebbe cotesto ! col discono- 



(!) Parurliso, canto XV, tet'z. 15. 



(2) Paradiso, canto XIX, terz. 20-21-22. Il mio codice legge : 



non di meno 



Egli è, ma ceta lui esser profondo. 

 Lume non è, se non vien da sereno 

 Che non si turba mai, anzi è tenebra 

 ombra della carne, o suo veleno. 



