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canto XXIX del Paradiso (49-57), e nel Convito (HI, 14, e 



IV, 9). 



Da questi miei brevi raffronti, o Signori, se mal non 

 discerno, scaturisce spontaneo il pensiero che il commento 

 del Poema Sacro, per esser vero, e utile, e rispondente al 

 pensiero di Dante, faccia tesoro della dottrina che il filoso- 

 fo-poeta andò disseminando nelle varie Opere sue : parmi 

 tempo oggimai che si lascino i sogni, i preconcetti, e certe 

 chiose che, più che altro, tornano a un gergo d'indovinelli: 

 le Opere di Dante sono come altrettanti raggi del medesimo 

 corpo luminoso; sono, per dirla con lui, quelle molle brage 

 che unite insieme fanno senlire un sol calore (Par., XIX, 



V. 19), calore fecondo di vita; e solo allora questa nostra pa- 

 tria, dalla sapienza dell' Allighieri magnificata, potrà tenersi 

 contenta di aver reso il condegno tributo di gloria a chi 

 diede forza vitale alla sua lingua, a chi, raccogliendo in ma- 

 ravigliosa unità l'italica sapienza, divenne il solenne mae- 

 stro di quanta civiltà sorride e sorriderà a questa dilettis- 

 sima Italia nostra. 



Terminata questa lettura, ebbe luogo la discus- 

 sione seguente : 



Il socio corr. Marinelli osserva, che se è vero che da 

 molli sia stato dimenticato lo scritto De Aqua et Terra, non 

 lo fu da tutti, e fra altri dal Gùinther (Siegmund), il quale 

 ne fa pai'ola nei suoi Sludicn itòcr die Gescliìchle der phij- 

 sikal. und malhem. Erdkunde, a proposilo specialmente 

 della distribuzione delle acque sul globo. 



Quanto alla questione delle oscillazioni della crosta 

 terrestre, il socio Marinelli osserva, ch'esse sono adombra- 

 te dallo Strabene e da L. Apuleio Madaurense, allorché 

 accennano a fossili entro terra. 



