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 drapperie, arte finissima nello spiccare i gruppi fra loro 

 senza peccare di rigido e nella sovrapposizione di due e 

 fin di tre ordini di figure, sgombre di confusione e d'incer- 

 tezza allo sguardo. Modelli, egli scrive, imitabili per l'ar- 

 tista, qualunque sia il ramo ch'egli miri a più coltivare. Im- 

 perocché r architetto vi apprenderà con quale sistema egU 

 debba far condurre bassirilievi ricchi di figure, senza che 

 danneggino 1' effetto delle masse neh' edificio ; il pittore vi 

 imparerà belle proporzioni, verità di movenze, e sopra tutto 

 la cura che deve darsi alla forma, senza frastagliarla colle 

 minuzie dell' accidente che rompono la quiete dei piani, di- 

 struggono il carattere, e impediscono che d' un tratto si 

 afferri la figura e 1' azione sua ; lo scultore finalmente vi 

 vedrà l'arte vera di sovrapporre l'uno all'altro più ordini di 

 figure, senza che mutuamente si nuocano e si confondano. 



Magistero questo, in cui se riuscirono mirabilmente i 

 Greci, non meno, giusta 1' autore, fecero bella prova i no- 

 stri quattrocentisti, benché di Fidia non conoscessero nò 

 le opere, nò la scuola. Dalle quali doti trae egli argomento 

 a rinnovare fervida raccomandazione a'suoi alunni^ perchè 

 qualunque sia 1' arte a cui si vogliono dedicare, a queste 

 volgano lo studio in ciascuna delle sue tre manifestazioni, 

 che si aiutano e si compiono a muta, come avvenne non 

 solo ai greci, bensi anche ai grandi artisti italiani. 



Nò cessa il Selvatico di raccomandare agli allievi del- 

 l'Accademia veneziana lo studio delle plastiche colà posse- 

 dute ; plastiche degli insigni avanzi della scuola fidiaca, la 

 quale raggiunse una invidiabile altezza nelle colossali figure 

 dei due frontoni del gran tempio. Modelli i cosi fatti, ò ve- 

 ro, della sola forma materiale, a cui soltanto miravano i 

 Greci, ma che estrinsecata da Fidia presenta tale una bel- 

 lezza, tale una vita con apparenza di moto in ogni sua fibra, 

 che la verità viva del corpo ajuta ad esprimere la più astru- 

 sa dello spirito : indizio che l'arte si perfeziona dalfaccor- 



