— 1438 — 

 inodalitò del lavoro, e della quale devono tenere gran conto 

 gli statiiarii. Densi l'arte greca è a seguirsi anche nei mar- 

 mi susseguenti a Fidia, per emulare la cura di serbare giu- 

 sto lo insieme. 



Del resto gli stessi estetici innamorati dell' arte greca, 

 siccome di modello preferibile a tutti gli altri, interrogati 

 negli scritti loro dal Salvatico, senza contraddizione con- 

 fessano, che nella sola età eroica può largamente svilupparsi 

 r ideale quale allora si concepiva ; che ora dobbiamo trat- 

 tare soggetti in relazione con le nostre idee e con lo spi- 

 rito del nostro secolo e col genio proprio ad ogni nazione, 

 non già rappresentare i miti dei tempi favolosi ed eroici. 

 L' arte classica non si addentrò mai nel profondo dell'ani- 

 ma, nella essenza della natura divina, non bebbe a queste 

 fonti d' ogni alto pensiero e dei multiformi umani affetti, 

 fonti che indarno si arrabattano ora a disseccare alcuni 

 saccentuzzi caparbiamente sordi alla voce degli stessi loro 

 capiscuola, che sbaldanziti rifuggono dal sognato delirio. 

 I sommi nostri artisti, insegna 1' autore, nei secchi e casti- 

 gati loro maestri imparavano la via per giungere alla intel- 

 ligenza del vero e poi, ritraendo dal naturale con l'appresa 

 precisione, ne diventavano i più sicuri e fedeli riproduttori. 



Ma r arte moderna non si varrà dunque dell' ideale? 



Il Selvatico pensa, che la ispirazione del bello debba es- 

 sere nell'animo dell'artista specialmente come un prodotto 

 complessivo dei modelli vivi. Da questo sentimento, che in 

 lui si fa inventivo, deriva quella idealità che poi si accom- 

 pagna al bello del vero, il quale spicca nell'opera mercè lo 

 studio di materiale ajuto e riscontro del modello vivo. 



Perciò lo scrittore, dilungandosi dalle oziose e sottili 

 dispute sul hello ideale, vede nella convenienza il principio 

 su cui si fonda la bellezza delle umane proporzioni, come 

 si fondano tutte le discipline del bollo : per la quale conve- 

 nienza intende la disposizione dì una parte a fungere bene 



