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 sa delle figure, aniiiiiri nell' Orgagna una grandiosa faci- 

 lilù, anzi sotto quelle pieghe giottescamente disposte, e 

 forse più vere, vede il Selvatico larghe e sciolte le forme 

 del nudo, nelle teste una vita ora di fierezza, ora di pìetò, 

 di dolore, prima di lui non raggiunta da altri ; e ad Or- 

 sammichele ammira la vita della Vergine morta, ma meglio 

 sopita che morta a chi bene l'affisa, perchè Io scultore salì 

 all' idea, perchè volle togliere alla morte terrena le appa- 

 renze sue dolorose. 



Caduta con V Orgagna la scuola tradizionale, sorse il 

 Ghiberti figlio di un orafo, da lui superato ben presto in 

 queir esercizio, che soleva essere il tirocinio di tutti gli 

 artisti. Il suo favorito studio di cavare dal vero in piccoli 

 modellini quanto gli fermava 1' attenzione muove il Selva- 

 tico a censurare il vecchio sistema assai lungamente dura- 

 to di ricopiare gli esemplari veri o artefatti in dimensioni 

 gigantesche, ne notomizza il falso, ne palesa la conseguen- 

 te trascuranza della idea postergata anche alle minuzie del 

 vero ; e per conferma della giusta sentenza cita in contra- 

 rio gli splendidi esémpii dell' Angelico, del Raffaello, del 

 Ghiberti, che l'arte impararono cogliendo giusto l'insieme 

 in piccolo e rapidamente, non in tale grandezza che sfor- 

 za a spostare più volte il punto di vista per poterla abbrac- 

 ciare. 



L' arte, egli dice, bisogna studiarla cosi « da porla in- 

 tera entro all'anima, entro alla memoria, perchè fecondata 

 coli» dall' affetto, appurata dal sentimento, rallegrata dalla 

 imaginazione possa uscire maravigliosa e gigante nelle ca- 

 mere vaticane e nelle due porte del battistero fiorentino ». 



Poi descrive 1' autore queste due celebri poi te, degne 

 del paradiso^ come Michelangelo disse; il più grande mo- 

 dello che sul comiQciare de! 400 fosse mai stato offerto al- 

 l'arte, la più consultata fonte ai successivi artisti per trar- 

 ne scuola ed emulazione. Ora seguiamo la nostra guida 

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